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浅论社会主义政治文明建设(2)

2014-11-05 01:39
　　江泽民关于社会主义政治文明的有关论述与马克思主义文明理论是一脉相承的。关于政治文明的提法，最初是江泽民在2001年1月10日全国宣传产部长会议上谈到法治与德治时首先提出来的。他指出：“法治属于政治建设、属于政治文明，德治属于思想建设属于精神文明。”后来在2002年5月31日中央党校省部级干部进修班毕业典礼上的讲话即“5.31”讲话中又进一步表述为社会主义政治文明，并将其作为社会主义现代化建设的重要目标加以明确。他强调指出：“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是社会主义现代建设的重要目标。”随后不久在视察中国社会科学院时江泽民再次指出：“建设有中国特色社会主义，应该是我国经济、政治、文化全面发展的过程，是我国物质文明、政治文明、精神文明全面建设的过程。”[2]最集中的一次论述则是在党的十六大的报告中，将其作为政治体制改革的一项重要任务和全面建设小康社会的重要目标进行了全面阐述。江泽民明确地指出：“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标”，报告的第五部分还对如何深入进行政治体制改革，坚定不移地把中国特色社会主义民主政治建设推向前进，促进社会主义政治文明等一系列重大问题做出部署。尽管江泽民同志还没有具体论及社会主义政治文明的含义与特征，尽管社会主义政治文明建设还有待在实践中全面展开和深入探讨，但仅就已有的论述来看，江泽民同志已经初步回答和解决了政治文明建设的三个重要问题：一是正确回答了政治文明与有中国特色社会主义的关系问题，体现了文明的时代性。马克思恩格斯虽然论及了未来社会与文明是不可割的，但未来社会对他们来说还只是一种理论上的预测，社会主义由理论变为现实，社会主义文明对人类文明继承与创新，都是社会主义实践所要解决的历史性课题。江泽民承接了马克思恩格斯关于文明时代以及社会主义与文明不可分割的基本思想，又紧密结合了我们党在新世纪、新阶段开创中国特色社会主义事业新局面的伟大实践，从而赋予了马克思主义政治文明理论以新的时代气息，展现了新的生机和活力；二是明确地指出了政治文明与物质文明和精神文明不可分割的联系，揭示了文明的整体性。虽然马克思当年注意到了社会进步是各方面进步的总和，并且在阐述社会整体文明发展时首次使用了“政治文明”的提法，[1](P238)虽然恩格斯在“管理上的民主”与“社会中的博爱”、“权利的平等”以及“普及的教育”将会揭开“社会的下一个更高的阶段”的论述中也曾包含着政治文明方面的内容，但毕竟由于历史条件的限制，还没有对未来社会整体文明，特别是政治文明与物质文明、精神文明的关系做出明确的论述。江泽民关于三个文明协调发展的论述恰恰解决了这一马克思恩格斯当年试图解决而未能解决的问题，从而为马克思主义的文明理论宝库增添了新内容；三是进一步解决了政治文明与社会主义现代化建设重要目标的关系问题，突出了文明的目的性。江泽民同志以其对马克思主义文明观的深刻理解和社会主义政治文明建设重要意义的正确把握，在我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，不失时机地把社会主义政治文明建设与社会主义现代化建设的重要目标结合起来，特别是将其作为全面建设小康社会的重要目标加以明确，这本身不仅具有重要的理论意义，而且具