全球化与人类文明的发展(2)
2015-12-19 01:00
导读：然而，由于资本主义制度体系中的基本制度实行以生产资料私人占有制为基础的生产关系，生产的目的是为了无偿占有雇佣劳动者所创造的剩余价值，资本
然而，由于资本主义制度体系中的基本制度实行以生产资料私人占有制为基础的生产关系，生产的目的是为了无偿占有雇佣劳动者所创造的剩余价值，资本主义社会的基本矛盾并未因其一系列改革而解决，而是依然发展着。
第三，在精神文明方面，全球化进程突破了传统文化局限于国家和民族的狭隘视野，世界上越来越多的人在思维与行动中具有了全球观念。同时，与当代市场经济发展趋势相适应的新思想、新意识，如自由意识、竞争意识、平等意识、市场意识、法治意识也日益形成席卷全球的不可阻挡的趋势，为世界上更多的人们所接受。
但另一方面，资本主义国家尤其是美国难以遏止自身的意识形态冲动，把文化的世界性绝对化，无视不同社会制度对文化发展的制约，无视不同民族赋予文化的具体特点和形式，借助于雄厚的物质财富和先进的技术手段，利用全球化不断强化其意识形态战略，大规模向发展中国家灌输其价值观，推行“文化帝国主义”，当今世界仍然面临着单一文化的威胁。许多民族语言、艺术品种濒临灭绝，极大地削弱了人们对民族文化的认同。文化的大一统与单一性，最终会导致文化创造力的丧失，导致文化的停滞不前。
第四，在生态文明方面，资本主义主导的全球化对生态环境的破坏日益加剧，以物欲为旨归的生活方式对大自然无止境的索取形成的大气污染、水质污染、水土流失、植被破坏和臭氧层空洞所构成的生态危机，已直接威胁人类的生存。
究其原因，不少西方思想家均把生态危机的根源归结于资本主义制度本身。认为发达国家对不发达国家的掠夺和剥削是造成生态环境恶化的根本原因。资本主义是追求经济合理性的社会，其资本主义生产的模式是与生态合理性的要求不相容的。资本主义追逐利润的最大化和市场、消费的不断扩张，必将破坏生活的基本要素和生活质量。美国政府拒绝签定保护环境的《京都议定书》，便是例证。
（转载自中国科教评价网http://www.nseac.com） 由此可见，资本主义主导的全球化在促进世界市场的进一步扩展、推动社会生产力加
