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文学美的一种至高境界是达到一种画面美。古人在诗歌创作中,不仅仅给我们传达一种文字,而在诗歌的字与字之间记忆行与行之间都会给我们描绘了一幅幅生动的画面。如:
“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”境界开阔,色彩明丽,仿佛一幅笔墨简练剪裁适当的中国画在你的眼前铺开。作者通过黄、翠、白、青给我们描绘出色彩丰富的画面,而且还调动视觉听觉效果使画面具有了现场感,让人充分感受到了清新的春意和欢快的心情。如果我们真要就这首诗来作画的话,那么,这幅画用工笔描绘丝毫不觉得有欠缺,肯定会是一幅绝妙的画卷。
方文山在歌词的创作中,也费不少心思,给我们传达文字情感的同时,也给我们展现的一卷卷的美丽画卷。
《青花瓷》中给我们描绘一幅关于青花瓷的美丽画卷,描绘了青花瓷上的色彩是由浓转淡,并且加入了想象:如你初妆。形象生动,给人展现了惟妙惟肖的优美淡雅的画面。表现了一种古代东方的美。
“素胚勾勒出青花 /笔锋浓转淡/ 瓶身描绘的牡丹/ 一如你初妆/ 冉冉檀香透过窗/ 心事我了然/ 宣纸上走笔/ 至此搁一半”
又如,《上海一九四三》中描绘了岁岁平安的春联以及写着满字的老家米缸,展现一幅关于老家的温馨画面,表达了一种思念家乡的情感。蕴含了近代东方的美。
“泛黄的春联还残留在墙上/ 依稀可见几个字岁岁平安/ 在我没回去过的老家米缸 /爷爷用楷书写一个满 ”
再如《最后的战役》中描绘了战役中机枪扫射的画面,阐述了战争的残酷以及表达英勇的战士们。
“机枪扫射声中 /找遮蔽的战壕/ 儿时沙雕的城堡毁坏了重新盖就好/ 可是你那件染血布满弹孔的军外套/ 就连祷告手都举不好 ”
在《爱在西元前》中“深埋在美索不达米亚平原 /用楔形文字刻下了永远 ”
给我们描绘了古代西方的唯美画面,虽然只是简短的几句话而已,却浓缩了再剪短的文字当中。
又看《布拉格广场》中“琴键上透着光彩绘的玻璃窗/ 装饰着歌特式教堂”以及《米兰的小铁匠》的“巴洛克建筑的街道旁 /一家烟雾缭绕的酒馆 / 波兰的吟唱诗人在弹唱 ”
这两首词不难看出所表现的是近现代西方的浪漫的唯美画面,画面中有一架琴透着彩绘的玻璃窗在那哥特式的教堂,通过交代了环境来渲染画面美;还有巴洛克建筑的街道旁的一家酒馆烟雾萦绕是诗人在弹唱。画面中交代了人物地点事件,将一个完整的画面展现在我们眼前,在文字的渲染下画面显得生动逼真,浪漫而感人。
从古代到近代,从东方到西方,方文山的在创作方面把握了时间、地域的文化,从具体的地点、物品等等给我们展现的的画面,逼真的、形象的、浪漫的、怀旧的,每一种都表现得淋漓尽致。
(五) 情感美
一首完整的词,无疑它能完整地表述一件事或者表达一种情感。通过词给我们转达作词人的感情。在方文山的歌词创作中,在感情抒发表达方面尤为突出。特别是关于爱情的歌曲居多,有酸酸的初恋,想念,热恋再到失恋等等。
还记得曾经感动过我们的一部电影《不能说的秘密》,主题曲中出现的一句唯美歌词:最美的不是下雨天,是曾与你躲过雨的屋檐。在这句简短的歌词中,这似乎让我们看出方文山所表达的的爱情观:简单、纯洁,最美的是那曾与你躲过雨的屋檐。表达一种对纯洁的爱情的向往。
在美好爱情向往的同时,方文山的很多歌词就是通过《七里香》、《星晴》、《给我一首歌的时间》来抒发爱情带来的酸酸甜甜的想念之情。《星晴》中代表性的歌词“乘着风游荡在蓝天边,一片云掉落在我面前,捏成你的形状,随风跟着我,一口一口吃掉忧愁。”歌词中通过写把云捏成你的形状,随风跟着我,驱赶忧愁,抒发了一种对恋人的想念之情,希望恋人时刻陪伴在身旁的甜蜜愿望。
还有方文山在抒发失恋感情的代表作品也有数不胜数:《彩虹》、《珊瑚海》、《蒲公英的约定》、《夜曲》、《回到过去》、《轨迹》等等,其中在《彩虹》高潮部分的一句歌词,让我们记忆犹新,“也许时间是一种解药,也是我现在所服下的毒药。”在这里方文山把失恋的感情比作像喝了毒药一样无可救药,表达一种失恋带给人的深深的痛,让人痛不欲生。又比如《说好的幸福呢》中“你的回话凌乱着在这个时刻我想起喷泉旁的白鸽 甜蜜散落了 怎么了 你累了说好的 幸福呢 我懂了 不说了 爱淡了梦远了”这句歌词中,由最初爱情的甜蜜到累了到不说了,接着导致爱淡了,梦远了。描述了爱情变质的过程,让人痛心,无法挽回的遗憾。说好的幸福呢?就这样消失了。问世间情为何物,直教人生死相许。
以上谈到方文山在爱情上的情感的抒发,也有表达一种对妈妈的深深的爱。例如《听妈妈的话》:“听妈妈的话别让她受伤,想快快长大才能保护她,美丽的白发幸福总发芽,天使的魔法温暖中慈祥。”从简简单单的几句话语中,表达了对妈妈的呵护,恨不得自己快快长大的迫不及待之情。
三、方文山歌词创作的意义及存在的问题。
方文山利用他所擅长的拆解语言使用的惯性,重新浇灌文字重量,赋予其新的意义,纺织出新的质地,建构后现代新词风。其创作的词中充满强烈的画面感、浓郁的东方风,一一都呈现在我们面前,不愧是华语歌坛“音乐文学”的创作才子。方文山歌词的创作有着以下几点突出的意义。
(一)方文山歌词的浓郁的中国风其实就是突出了对民族性的抒发。我觉得在这样一个本土文化丧失民族意识匮乏的年代,这一点显得尤为重要,特别是在当今广大学生中如果产生深远影响其公用必将不可限量。
(二)方文山的歌词开启了一扇让中国青年了解世界的窗户。《爱在西元前》让我知道了古巴比伦王颁布的汉谟拉比典,底格里斯河、美索不达米亚平原;《忍者》给我们带来了日本风情,榻榻米的稻香、神社、老东京那条山手线、伊贺流;《印第安老斑鸠》:沙漠、灰狼、白丘、老斑鸠、灌木丛旁,又是一种诡异的场景.让我们通过音乐了解世界文化。
(三)方文山的歌词受众广,特别是对广大学生的爱情观的引导。方文山歌词里的爱情,总是给人一种纯纯的感觉。譬如《简单爱》:爱可不可以简简单单没有伤害;回到过去,时间在旁闷不吭声,寂寞下手毫无分寸 ,不懂得轻重之分,沉默支撑跃过陌生 ;回到过去,试着抱你在怀里羞怯的脸带有一点稚气, 想看你的看的世界,想在你梦的画面。每一句都是那么经典。
(四)方文山创作的歌词中具有对全人类及一些重大社会问题的反思。很明显,《最后的战役》表达了所有热爱和平的人们对战争的控诉。可以说,这是我所听到的中国唯一一首从人性的角度来描写战争的歌曲,其歌词可谓感人肺腑,其曲调可谓悲愤凄戚。
简而言之,方文山歌词的创作继承了传统歌词创作特点,以创新的艺术风格突出对中国民族性的抒发,开启了一扇中国青年了解世界的窗户,给广大学生引导正确的爱情观。进一步提高人们对流行音乐的认识和欣赏水平。
然而,一切事物都具有两面性,当有些人对方文山创作的歌词赞不绝口的同时也有不少人在批判他的歌词。“文山之被称为才子,乃因其词,非指其为文也,词之与文,用不同,道自不同,君以作词之道作文,狗屁不通之论不谬也”。人无完人,总的来说,方文山的歌词创作是存在瑕疵的。
有的人认为方文山词作中所采用的押韵,其实是纯粹的 “凑韵”,批评方文山根据韵脚强行组词造句的手法用得太滥。如《千里之外》、《青花瓷》和《菊花台》等作品中采用的押韵过于夸张。所谓仁者见仁,好的作品被批成这样,相信大家也是不想看到,也不可能让方文山的歌词能够迎合我们每个人的口味,只要大众认为好的,始终还是值得肯定的。在以后的音乐创作中,我们期待方文山的歌词创作能摆脱自身局限,在歌词创作方面有新的突破,为流行乐坛提供更强大的搏动力。让我们享受到更多更美妙的音乐。
四、结语
综上所述,对于方文山的歌词创作主要从语言美、意象美、音乐美、画面美、情感美以及意义等几个方面来浅析。这几个方面方面并非孤立的,相反,它们之间是相互联系、相互作用、相互影响的有机整体。一首的好的歌曲离不开以上各个方面,缺少其一,歌词也许会变味。当然,值得说明的是,除了以上几个方面,歌词的研究还有结构美、情志美、意蕴美、风格美、情趣美等等。对于方文山歌词的研究只还有大片的空白等待我们去填补、总结。
指导教师∶温阜敏
五、参考文献
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[ 5 ] 魏松根. 《 千里之外》 的悲剧意蕴(7 ) . 词刊, 2 0 0 7 ( 6 ) .
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论文出处(作者):07汉一 :彭肖密