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乡土奇葩绽芬芳——论姚溪山对歌仔戏地方特色(2)

2014-02-16 01:09         《县官审皇帝》一剧，胡小姐被人称为“虎伯母”。这个词在闽南语中用于形容凶恶狠毒的女人，常被老人家用来吓唬不听话的孩子。胡小姐也不甘示弱， 她形容皇帝：“我以为他敢是孙悟空那只泼猴？原来是个三百斤柴炖不烂的老骨头。”寥寥数语，胡小姐的蛮横泼辣便显露无遗。
        类似从民间生活中直接借用、提炼出来的词句在姚溪山的戏中比比皆是。他还将俗语、谚语等民间智慧的结晶嵌入自己的作品中，从而使戏剧语言既朴实生动，也不乏简洁隽永；既接近世俗生活， 又时时发出睿智的闪光。《疯女恋》里，管家骆嫂形容家道中落的尚书府是“蜜糖罐里装黄连”，形容外表风光无限的尚书府，实际早已没落，人丁凋零，那种悲苦只有生活在其中的人才能知晓。而柳玉贞自诉守寡扶孤的悲苦， 叹道：“我好比鱼落油鼎两面煎。”“鱼落油鼎两面煎”， 比喻柳玉贞既要面对青年守寡的空虚寂寞，又要承担抚养疯女的责任，身心遭受着双重的煎熬。
        喜剧当中，这种充满智慧的语言更是随处可见。“龟相假冒海龙王”这句话来自民间的神话传说。《三凤求凰》里， 徐文秀代替少爷蔡青对对子，被婢女桂香识破，她就用神话中的“龟相”与“海龙王”比喻这两个人，显得生动俏皮，又不落“狐假虎威”的套路。蔡兰英女扮男装参加科举，并以男子身份与徐文秀打过交道，可笑他竟认不出，于是兰英便用“我看你不输山伯憨大呆”来取笑他，调笑之中又流露出对心上人的情意。
        （二）巧用谐音、双关制造笑声
        姚溪山巧妙运用方言的谐音双关， 制造出了非凡的喜剧效果。最突出的是在《县官审皇帝》中，胡小姐为逃避审案与周县令套交情，于是有了下面一段对话。
        小姐你真的不认哩我？ （唱）阮老爸认你做契囝， 算来你是我契兄。
        县令我是你契兄？（旁）无惜体面“野赤赤”！ （唱）本县从来无搞“第三者” 你别败坏我名声。[1] 
        相信演到这段剧情时，观众席一定是笑声一片。问题出在胡小姐对辈分的推论上。单从字面看，她的话似乎有理有据。关键在于“契兄”这个词。在闽南语中，它被用作专指“情夫”的贬义词， 而其本义倒几乎被人淡忘。因此，无怪乎周县令一听便急忙辩白，维护自己的名誉。作者故意让胡小姐误用“契兄”一词，引人发笑，增强作品的喜剧色彩。
        另外，周县令说的“退堂吃贡糖”一句，将完全无关的两种事物连用，则是巧妙运用谐音打趣。作者让身处古代背景的人物说出“第三者”、“上班”等词语，也是出于增强喜剧性的考虑。巧用方言进行适当的插科打诨，使姚溪山的作品兼有了乡土性和趣味性。
        姚溪山是生活的有心人，平时就注意搜集各种生活语言， 又曾师从集编、导、演、创作于一身的“歌仔戏宗师”邵江海，潜心学习编剧技巧，尤其在语言方面受益颇深。邵江海“是方言大师， 有着广博的民间生活语言词汇”，“能自如地运用方言八声， 从而使唱词、道白那么微妙精彩地响应、共鸣着歌仔戏音乐。”[2]
所谓“名师出高徒”， 经过邵江海的悉心调教，加以平日自身生活累积，难怪姚溪山的戏剧语言既朴实，又生动有趣。
        结语
        无论是题材选择、故事设计，还是语言运用，姚溪山都有意识地吸纳与发扬本土文化，有意识地满足观众的趣味和要求，因此，他的创作深深地打上了草根的烙印，他本人也因此被誉为“平民剧作家”。王评章先生曾经如此评价道：“他的戏没有文人或者知识分子气， 情节故事大起大落，传奇性强，语言也粗朴生动， 他与的草台融为一体， 几乎继承了歌仔戏草根性的全部特点。”[3] 
        姚溪山的成功经验对目前的戏曲创作不乏启示。他自己数十年的创作经验时强调两点： 一是必须懂得人， 二是必须懂得戏。
        所谓“懂得人”，就是作家需要具备丰富的生活阅历， 熟谙各地的人情世故、民俗风土，悉心揣摩观众的心理和情感。
        所谓“懂得戏”，就是注重戏剧舞台艺术的综合性。熟悉语言、音乐、锣鼓和演员行当，并在创作中自觉协调各方面的关系，才能创作出名副其实的“场上之曲”。
注释： 
[1] 姚溪山．《姚溪山剧作选》． [M].北京：戏剧出版社，2005 年． 第267 页． 
[2]同上．第4 页． 
[3]同上．第7 页．