对“多元建筑论的文化审视与批判(2)
2014-02-17 01:29
导读：这是对建筑中过分强调建筑的“性”或“古典性”而忽视建筑风土个性的一种反拨。作为著名的地域特色城市，其建筑文化的标志，并不是那些珠光宝气的
这是对建筑中过分强调建筑的“性”或“古典性”而忽视建筑风土个性的一种反拨。作为著名的地域特色城市，其建筑文化的标志，并不是那些珠光宝气的商业性建筑，而应该是具有风土个性、纪念性、民众居住生活普及性的地域性建筑。建筑价值的基点是这座建筑的文化品位及其隐喻性。其中包括建筑师的设计，空间与形态构成的独到见解及手法，环境设计的巧妙，对当地材料质感的把握与适当的运用，与城市文脉相承，城市景观构成中的标志性等等。
建立建筑的风土性观念，及尊重、体现风土个性是十分必要的，或许从这里可以看出东方智慧的折光。一些建筑师扎根于所在地域文化背景，已经推出了具有深厚的地域文化意识基础及时代感的作品。他们将地域性和国际性统一起来，将西方的建筑隐喻同东方的万物有灵、交感交合的观念整合，构成了新时代的风土建筑。
如建筑大师张锦秋先生主持设计的陕西省博物馆工程，是建筑中富于想象力的优秀之作。它不只具有合理的功能，还非常注意尊重历史文脉。作为一座现代化大型公共建筑，张锦秋先生确定了“轴线对称，主从有序，中央殿堂，四隅崇楼”的章法，同时又注意体现新时代的气息，将传统的审美意识与现代的审美观念；传统的造型与现代设计方法；传统建筑布局与现代功能，这三者很好地结合起来，堪称具有浓厚传统风格的现代建筑，取得了古今交融的效果。鲜明的风土美学特征中，有着明晰的后现代主义文化特征，这些建筑品构成的情境和氛围，深深地打动着我们每一个观赏者的心灵，使我们感到源远流长的传统文化至今仍具有极大的魅力和有待开发的巨大潜在价值。
但对与之有联系的“风水”观念，我却认为应持慎重、保留的态度，不能不加辨析地全部继承，而用之于现代建筑之中。在东方人看来，是有生命的，强调“天人感应”，所以要把形态意象人格化。阳宅必须遵守阴阳平衡理论和五行学说。风水文化是我国传统文化的一个部分，指的是住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉、山水的方向等。但我们发现风水好的地方也多为环境佳的境地，自然对人的生存有利。然而迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。
（科教作文网http://zw.ΝsΕac.cOM编辑）
受此传统观念的影响，南方有些地区对风水的“避”、“冲”过分强调，不顾实际情况地在楼字朝向上大做文章，致使封建迷信成分过重。我觉得这是建筑文化中的“异化”现象，是十分不明智的、不可取的做法，理应受到批评。建筑隐含着人所面临的现实和对未来的理想，它不仅是凝固的，同时也是凝固的文化。因而建筑不光是要追求适应环境形态的理性原则，而且它还要和人的需求、观念相统一，让人的目的在建筑品里得到具体的、自然的实现。
处于社会转型期的中国建筑师肩负的责任是沉重的。业内人士应该调整心态，走出误区，克服浮躁的创作心态和困惑的创作思想。并以敏锐的目光和诗性的心灵，遵循多元融合、价值共生，这一建筑的必然走向，坚持表现与技术的统一，这一现代建筑的大趋势。从而为创造富于东方魅力的经典建筑艺术，发展、完善中国的建筑事业而不懈努力。
三、建筑文化未来格局的体认
建筑的发展历史告诉我们，建筑的审美价值具有多层次性，那些具有深刻的艺术表现的作品，比如，文艺复兴时代的传奇性建筑圣彼得大教堂、上世纪二十年代简洁的包豪斯校舍、三十年代东西合璧的流水别墅，以及东方园林艺术的代表已遭损毁的圆明园等等。它们总是反映了社会的某种生活，向人言说自身，表达着某种内在生命的意味。并以其独特的情感符号，发展着人际的交互能力。那么，在现代错综复杂的社会中，如果我们仍单一的用古典主义统一的视点来看事物，就很不切实际，也会得出错误的结论。而现代主义建筑坚持新的风格和新式建筑，拒绝任何不切实际的装饰和愉悦，“认为任何不必要的装饰都是和病态及罪恶相联系的。现代主义建筑在改变着人们的生活，但其乌托邦的性质所具有的破坏力也成了优秀建筑人士的心病。因而，针锋相对的后现代主义所宣扬的非高雅的大众化，目标是给人以愉悦和美，更不反对装饰和雕饰。我们看到的是，生活、人居、消费的理念已牢牢地占据着人们的头脑，和多国化资本主义相联系的后现代主义建筑已经成为一种国际性的潮流。
（转载自http://www.ＮＳＥＡＣ.com中国科教评价网） 思想的多元化，的多元化，同建筑的多元化是紧密统一的。建筑要体现以人为本，“通过现实的某种结构关系的再现或重新组合来表现情感和理性”ET]，以多元共生作为发展的重要根基。坚持多元建筑原则，在操作的层面上，必须注意用东方的散点透视美学法则，去取代西方古典主义的焦点透视规则。也就是要在寻找传统的同时，探索适应时代要求的内容、形式与风格，使西方建筑增加人文环境内容，东方建筑增多技术含量，造成互补。从而创造出新的建筑意像，有表现力的形式，有民族地域特点的时代建筑用以表达新的朝气蓬勃的时代精神。而且这些也一定应符合生态建筑原则。
“建筑及其建成环境在人类对自然环境的影响方面扮演着重要角色，那些将国际性与地域性结合起来，既求同又存异的建筑，是符合可持续发展原理的设计，需要对资源和能源的使用效率，对健康的影响，对材料的选择方面进行的综合思考”。在强国中倡导的“可持续发展”思想，是人类的生存环境遭到严重破坏时提出的一种生存对策。人类要发展又要能持续，那就得既要满足人的需要，又要限制浪费，处理好发展与环境的关系。多元建筑理念恰恰是符合“可持续发展观”的“生态建筑”。在此，我们或许已经寻找到了建筑发展的合适途径，这几者相依相随，同融共生，建筑发展的最佳格局基本得到有效确立。
我们正经历着建筑发展的突变期，城市的快速发展改变着传统的建筑和城市的时空观，建筑与城市规划、城市设计的关系已密不可分。符合可持续发展的多元建筑论思想，从根本上推动了新建筑艺术的完美创造。可以想象，只要我们按建筑艺术的规律去办，在建筑创作的主流整体中追求个性化的多元，在文化批判中坚持多元融合，我国的建筑事业就一定会早日赶超世界建筑前进的步伐，让建筑的意义“从生存提升为生命”，让更多的富于创造性、隐喻性的建筑佳作，走入我们无限广阔而自由的生活空间。
