试析中国民间艺术的吉祥物语(2)
2014-03-19 01:34
导读：“长寿”是人人都向往的美好愿望。古人对长寿的要求完全是一种奢望，就是对这种奢望的追求，形成了许多期盼“长寿”的吉祥图案。如万古长青的松柏
“长寿”是人人都向往的美好愿望。古人对长寿的要求完全是一种奢望，就是对这种奢望的追求，形成了许多期盼“长寿”的吉祥图案。如万古长青的松柏、千年寿命的仙鹤、色彩缤纷的绥带鸟、以及食之长命百岁的“仙草”。
“喜庆”表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜本身就是表示愉快的汉字符号，用“喜”来创造的吉祥图案有“喜喜”。因为同字，喜鹊成为喜事的“征兆”，喜鹊栖于梅枝的图形为“喜上眉梢”“双喜登眉”。石榴包藏着数量众多的石榴子，当石榴绽开露出晶莹碧透的果实时，比喻“喜笑颜开”。
“红红绿绿，图个吉利”的民间技艺口诀道出了民艺的色彩观念，也同样是一种吉祥意识。人们期盼“红火热闹”，崇尚“鲜明”，也就是说红火热闹、鲜明才是祥瑞的、吉利的。红色是中华民族群体的神抵崇拜色彩，红色是热烈、振奋、红火、热闹的心理体验，传统新婚寿诞、节日喜庆都与红色分不开。红喜字、红盖头、红蜡烛、红花轿、红窗花、红筷子;红皮鸡蛋、红肚兜、红虎头鞋、红寿字;红春联、红灯笼、红鞭炮、红地门神，甚至桌围也用红色。
红色不仅是吉祥的象征，同时还能够引起人们的视觉动感，它使人的心理活动和情感体验生动而活跃。古代人们正是由色相产生的联想和心理情感来选择使用色彩。例如中国传统年画，其色彩艳丽浓烈、丰富鲜明，追求红火热烈、喜形于色的对比。再如，民间节日剪纸、婚俗剪纸、寿诞剪纸均以红色为主。喜庆、欢乐、幸福的色彩表述是合于民间审美观念的，因而才能得到大家的广泛认同。即使有时不使用红火热烈的色彩视觉观感，但色彩的创作观念和态度也仍然是吉祥、热烈、积极的。
本文来自中国科教评价网
在民艺色彩表现中，红红火火的色彩特征是民艺设色的主要品质，但这种红火不一定是用色的红与黄之类的暖色，主要是指其色彩的风格和用色心理，这种红火也就是强调色彩的对比，色彩明度的对比，色相、色彩冷暖以及面积的搭配与对比，显示色彩特有的张力和视觉感受。色彩的对比原则，的确构成了民艺色彩造型的主导倾向。
4.设计对吉祥文化的传承
中国传统
美学强调的是主客统一的整体意识和“求全美满”的美学观念，这一吉祥主题同样表明了人对于未来的希望和理想，并以寓意的方式表征着人们改变生存环境的艰苦努力和征服困难的伟大意志以及不屈的力量，它既是理想性的，又是现实性的。
吉祥语意浓缩了中国传统文化的众多内容和人文主义精神，不论古人还是现代人，对美好事物都一样地心存向往，因而传统文化中蕴含的吉祥意味同样适用于现代设计，适用于传达现代人的设计意念。例如中国联通公司的标志，采用的就是源于佛教“八宝”之一“盘长”的造型，取其“源远流长，生生不息”之意，迂回往复的线条象征着现代通信，寓意着信息社会中联通公司的通信事业井然有序、信息畅通，同时也象征着联通公司的事业无以穷尽、地久天长。这种吉祥寓意的沿用，使我们的现代设计少了一些商业气，更多了一些文化气息和亲和力。再如北京2008年申办奥运的标志，运用了中国特有的“似与不似之间”的写意手法，恰到好处地传递出“中国结”和“运动员”两个意象，标志不仅体现了中国特有的风采，同时也得到了世界的认同。近些年，
服装业“中国风”的回归也反映了这种趋势，各种带有传统吉祥图案的中国传统服装如旗袍，得到了世界服装行业的钟爱。
（科教范文网http://fw.ΝsΕΑc.com编辑） 透过传统艺术的延伸脉络，我们可以看出，艺术本身是一个开放的系统，不断地受到新的技术与意识观念的冲击而更新拓展，它的内涵与精神则是民族历史长期积淀的结果。中国吉祥文化是东方文化的一处独特景观和宝贵财富，也是我国民族形式的灵魂所在。它题材广泛、内涵丰富、形式多样、流传久远，是其他艺术形式难以替代的，在世界艺术之林中，它那独特的东方文化魅力正熠熠生辉。我们应该倡导民族文化和先进文化，抵制腐朽文化，使中国的传统文化艺术在现代设计中得以延伸，打造新的民族形式，在理解的基础上取其“形”、延其“意”、从而传其“神”，用中国传统文化精粹，以现代化国际化语言来表达，把吉祥符号的精神元素融入现代设计之中，使民族的文化精神和世界的设计语言，共同融汇成现代设计艺术的主流，必定会使现代设计更具文化性与社会性。
