开端或终结——论析波依斯艺术及其中国境遇(2)
2014-03-21 01:13
导读：最后，他在内部了一种不属于艺术自身的学，并以此作为抵抗艺术商品化的依据。有评论家指出，波依斯创立了一种真正的 政治经济学 ，这种政治经济学
最后，他在内部了一种不属于艺术自身的学，并以此作为抵抗艺术商品化的依据。有评论家指出，波依斯创立了一种真正的
政治经济学，这种政治经济学在其《罗姆Raum9000DM》中得到了深刻的体现，虽然这件作品本身预示着一种失败。在这件作品中出现的盛满硫酸的铜制浴缸暗示着艺术家创造力中的潜在破坏力，而与整体装置的其他部分隐喻(如艺术家的创造力与商品以及乌托邦与空虚之间的矛盾等)结合起来，波依斯艺术作品的内在矛盾也得以呈现。上述解读的合理性在于其解释了波依斯艺术内在矛盾的一个方面，这个方面与莱文所指认的那种属于德国文化和的独特性确实正好构成一种对立。而这正是性的普遍之一，万物商品化和现成化所造成的那种市场同一性使得艺术家(传统意义上作为社会道德和美学标准立法者的艺术家)处在一种极度的动荡之中。波依斯把自己理解为无产阶级代表时，他表达的便是这种心态而不是严格的政治意义的艺术家的无产阶级化。事实上，如果注意到20世纪30年代以来激进左派对发达资本主义(特别是其中的艺术)的批判，我们就能够清晰地理解这一逻辑。特别是借“社会雕塑”以强调艺术是世界上惟一真正革命的力量，这与法兰克福学派美学救赎的立
