浅析中国书法的艺术性(2)
2014-04-05 01:00
导读：有了笔墨和布局，还要有"气韵生动"之美，"气韵生动"是的本质，历来是我国绘画和书法艺术理论的一个重要课题，它包含有畅达的气息、浓郁的诗情与和
有了笔墨和布局，还要有"气韵生动"之美，"气韵生动"是的本质，历来是我国绘画和书法艺术理论的一个重要课题，它包含有畅达的气息、浓郁的诗情与和谐的律动等等，气韵是书法的艺术的生命线和主要特征。唐代张彦远在《历代名画记》也说"若气韵不周，空陈形似，笔力未遒，空善赋彩，谓非妙也，"而且谢赫提出"六法论"气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。""气韵生动"居于首位。顾恺之在《魏晋胜流画赞》提出"以形写神"可见"气韵"是艺术的普遍，"气"是我们认识世界的一种最高观念，从宏观到微观、从具象到抽象、丛客观到主观、从生理到心里，天地、万物、心灵、艺术，都以"气"为万物之源、生命之本，它贯穿在书法家的心中，从而在创作作品中方能具有与宇宙相通的浑融之气。古人常有"一笔书"之说，并非指写一篇作品要一笔下来，而是指笔与笔之间虽不相连而意连在一起，这样才会有充满运动的、像八卦一样回旋的气。神"气"已有，再加以"韵味"，就更难能可贵了，"韵"指的是旋律、韵律，在书法中即指笔墨形体等等，如同
诗歌般般的和谐，也是主体通过书法的创作、欣赏对线条的一种有节奏的抒发、感受，这当然要求对
笔意的熟练掌握与运用，如果技巧不纯熟，气势不相连，笔意不得心应手，还谈什么神韵？谈什么书法艺术性？然而运笔乃是受"心"所指挥的，它的目标是实现意境构思中的情趣和格调，一切笔墨都和这一目标相统一，韵味也就产生。我们可以欣赏一下王羲之的《兰亭序》，初看很平淡，若细致观察，便觉其笔势脉脉相通，清新活泼，显示出一派封建士大夫逸然自得的神态。这种神态就是韵律，控制韵律的意念出现在创作前和创作中，也就有了 "意在笔先"、"意在笔后"之说，"意"即构思，也就是想法，无论做什么事情，事前总要有一个构想，计划采取什么方式方法达到预想的目标。书法也是如此，动笔之前，对字体、用笔、章法、以及最后要达到的情趣等等，都要有一个酝酿、构思的过程，这种书写之前的形象构思，就是常说的"腹稿"、"成竹在胸"，也就是"意在笔先"，这个"意"有时是清晰而完美的，有时只是有个大致而朦胧的轮廓。这个朦胧的构思有时需要长时间的思考才能逐渐明确起来，但是，不少时候是在挥毫的实践中才逐渐明确起来的，还有的时候，并没有什么明确的想法，只是随便写一写，而于某一点，使灵感受到突然地撞击而发出火花，这种事后的完善，以及实践中的偶然触发，便是"意在笔后",总而言之，无论是"意在笔先"，还是"意在笔后"，都是积极的创作欲望的产物。
（转载自中国科教评价网http://www.nseac.com） 书法艺术伴随着几千年的中华文明一起走过坎坷和辉煌，他的书法魅力至今流传并随时代进步而得以和改革。要想成为一个真正书法家不仅要从用笔、结体、布局这些技术上要熟练把握，更要丰富文化知识、提高艺术修养，从而才能继承发扬书法艺术的优良传统，进而能更好的创作出杰出的书法艺术作品来。
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