从《大话西游》看网络时代的符号消费(2)

在网络占社会主导的后现代社会，网络社会形成了一个虚拟的公共领域，人们在这个虚拟的网络空间自由言论，并逐渐形成一套区别于真实空间的话语。作为网络话语之一种，《大话西游》无疑充当了一套面向特定人群的符码，人们借助这套符码交流，不懂得这套符码的人被排除在群体之外。布厄迪尔曾对符号与权力的关系作出过如下表述：社会共同体依赖于符号体系的分享；因此，符号不仅具有沟通功能，而且具有一种真正的政治功能。在这个意义上，文本的结构与逻辑同样隐含了认知的控制。[6]

博德里亚曾断言消费者购买某种产品并不是直接消费产品本身，而是消费广告主对产品所赋予的某种社会能指。被消费的东西，永远不是物品，而是关系本身。在他的《符号的政治经济学批判》一书中，博德里亚给出了一个关系等式：交换价值／使用价值＝能指／所指。“在这一关系式中，使用价值和所指与交换价值和能指，它们的分量各不相同。使用价值和所指拥有战术上的价值，而交换价值和能指则拥有战略上的价值。这一系统建构在功能的但却是等级化的两极性之上，从而在绝对的意义上强化了交换价值和能指。”[7]就《大话西游》文本来说，其符号价值也越来越超过其使用价值，成为主要的价值，于是不可避免地成为被消费的符号。正如博德里亚所说的，“流通、购买、销售，对作了区分的财富及物品／符号的占有，这些构成了我们今天的语言、我们的编码，整个社会都依靠它来沟通交流。”[8]因此，尽