浅谈中国传统山水画中的册页艺术(2)
2015-08-18 01:04
导读：整个清代的山水画坛，董其昌的影响无处不在，尤其是清初六大家即王时敏、王鉴、王肇、王原祁、吴历和挥寿平号称的“正统派”，四高僧即弘仁、凳残
整个清代的山水画坛，董其昌的影响无处不在，尤其是清初六大家即王时敏、王鉴、王肇、王原祁、吴历和挥寿平号称的“正统派”，四高僧即弘仁、凳残、八大山人、石涛号称的“野逸派”，以及以龚贤为代表的金陵诸家，无不是在董其昌的导向下发展了各自的艺术风格，在册页小品画的创造方面均表现出了过人的才华。其中，王时敏、王原祁以学元黄公望为主，兼学宋元其他“南宗”画家;王鉴、王晕以学元四家与董，巨为主，兼学北方诸画家;吴历以学王蒙为主;挥寿平以学黄公望，倪攒为主;正统派的共同特点都是着力传承董其昌所梳理的“南北宗”，尤其是“南宗”，特别是黄公望的笔墨传统。他们的创作，形式上几乎都是模仿、效法宋元包括明代名家的笔墨技法，以册页的载体缩仿前人大幅画的形式，乍看之下，类似于缩印的翻版，但仔细品味，则依然蕴含着各自的笔墨性情，如王时敏的苍老，王鉴的清秀，王晕的精工，王原祁的含浑等等，反映了各人对于传统图式的参悟，具有很高的学术价值。而四僧，尤其是石涛的册页，则以传统的笔墨搜尽奇峰打草稿，借山川的体态陶咏不羁的性灵、随机生发的效染、千变万化的章法，堪称前无古人。龚贤则以积墨独占胜场，所作的册页亦不让石涛，幽静深邃的境界与石涛飞动磅礴的才情并为山水册页画史上的两大奇观。清中期以后，山水画坛日渐沉寂，立轴画几乎无复可观，但是册页小品画仍不失清新的格调，得以继续发展，如顾鹤庆等京江画派画家，黄易等金石画派画家，金农等扬州诸家所作山水册页，精神和气魄虽无法与明四家、董其昌、清六家、四僧和龚贤相比，但篇篇文雅，秀气可掬，不离山水册页“精工而有士气”的基本宗旨，还是值得称道的。
新中国成立之初，时代赋予了山水画更新的面貌，一大批歌颂时代、赞美祖国河山的山水画家和作品相继出现，但是册页这种历来被文人雅士把玩的案头之物则被画家所逐渐淡漠，这期间成就最为杰出的山水大家是嘉定陆俨少，画家以丰富的学养学古人而化之，辅以对大自然的真切感受，创造出不同前人的云水画法，尤其在其册页画里，气象万千，笔力雄浑，为册页艺术创造了时代的高峰。
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当代山水画艺术，在经过传统与现代，西方与东方，各种思潮的洗礼及不同学术运动的碰撞融合之后，形成一种多元而动荡的格局，而如何学习和借鉴传统，是复兴伟大民族文化的艰巨课题，回溯传统的山水画册页艺术，俯仰之间，琳琅满目，这里更需要从事山水画创作者认真的梳理脉络，取其精华为己所用，使册页这枝山水画中的奇葩再放光彩，绘制出真正无愧时代的作品。
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