简析孔子伦理思想的特点(3)

2014-06-22 01:04

导读：孔子的学生有若，用中庸思想解释礼，说礼之用，和为贵，又说，知和而和，不以礼节之，亦不可行也(论语学而)。有若阐明了中庸之道的一个重要原则，

　　孔子的学生有若，用“中庸”思想解释“礼”，说“礼之用，和为贵”，又说，“知和而和，不以礼节之，亦不可行也”(论语·学而)。有若阐明了“中庸之道”的一个重要原则，即不能无原则地为调和而调和，必须以“礼”为准绳。无原则的调和，四方讨好，八面玲珑，无是非原则，孔子斥之为“乡愿”，认为“乡愿，德之贼也”(论语·阳货)。孔子所以讨厌“乡愿”作风，就是因为这种好好先生貌似中庸，实非中庸，是败坏中庸的小人。
　　当然，“中庸”所强调的是对立必须统一(这是对的)，关于统一里面也有斗争，则没有讲到，这就使“中庸”这一具有深刻辩证法的思想，还留下了一条形而上学的尾巴。但是“中庸”绝不是什么“折中主义”，“调和主义”。它对于从实际出发，以时间、地点、条件为转移，在一定条件下，使工作做得适度，使矛盾保持平衡，使合理的状态不向反面转化，使良好的社会秩序保持稳定，从而促进社会生产力的发展，具有一定的积极作用。
　　总之，孔子是封建道德的奠基人，他的伦理思想，不但注意把人与动物区分开来，而且承认每个人都有自由意志，可见孔子尊重人的人格。正因为如此，他的伦理思想，把伦理与政治、教育紧密结合起来，重视人，注重人的道德修养，并且阐明了道德原则、规范和道德评价问题，从而为培养新兴封建政治服务的“志士仁人”和“君子”的封建教育思想，奠定了理论基础，开辟了中国古代伦理思想的先河。