论个人、群体和人类的主体性(2)

おさ鹿哲学家黑格尔说：“一个民族的国家制度必须体现这一民族对自己权利和地位的感情”。如果国家不以人民为目的，而使国家本身成为目的，把人民变成实现这种目的的纯粹的手段或工具，就会窒息人的个性和主体性，成为对于人来说异化了的存在。这时，人们就会抵制过度泛滥的国家的主体性，发展起新的健康合理的群体主体性，以改良、改革或革命的方式重建能与公民的个人主体性相协调的国家这种社会群体的主体性。历史证明，以群体为中心的群体和个人关系的保持，是以维护必要的个人主体性为前提的；如果破坏了这种前提，就必然会导致这种群体和个人关系的瓦解。

おさ诙种类型：以个人为中心的个人和群体主体性的关系。在这种关系中，首要的价值是个人及其自由即主体性的价值。群体的存在以保障个人权益和促进个人发展为目的。个人的主体性成为这种群体的主导因素，群体所包含的个人越多，整体就越由于人与人之间的相互作用而多变和不确定。个人的主体性总的说来是群体中积极的力量，但这种主体性的自由发挥也不无滥用的危险，然而从整体上讲，其利远远大于其弊。

おび⒐学者克莱夫