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道家伦理与后现代精神(5)

2015-10-16 01:15
　　
　　综上所述，道家伦理资源中潜存着某些与后现代精神相通的要素。在21世纪的跨文化对话的世界性潮流中，回过头来重新倾听道家传统的声音，也许就象哲学家阿德勒所说的那样，能够为处在危机之中的我们“开创一个新起点”。
　　
　　注释：
　　
　　1福山《历史的终结》(The End of History)，《National Interests》1989,Summer,中译本，远方出版社，呼和浩特，1998年。2参看富永健一《社会学原理》第十三章，严立贤等译，社会科学文献出版社，北京，1992年；又：黄绍伦编《中国宗教伦理与现代化》，香港商务印书馆，1991年。3舍勒（M.Scheler）《资本主义的未来》，罗悌伦等译，三联书店，北京，1997年，第8页。4佩尤托（Venerable Prayudb Payutto）《佛教经济学》（Buddhist Economics），泰国曼谷佛学基金会，1994年，第页。5佩尤托《佛教经济学》，第页。6马文·哈里斯（Marvin Harris）《文化人类学》（Cultural Anthropology）,Harper and Row Publishers,New York,1983,p.62.7马文·哈里斯《文化的起源》（Cannibals and Kings:The Origin of Cultures）,黄晴译，华夏出版社，北京，1988年，第3页。8《庄子·马蹄》，郭庆藩《庄子集释》，中华书局，北京，1961年，第341页。9《道德经》第二十五章，见朱谦之《老子校释》。10《庄子·齐物论》，郭庆藩《庄子集释》，第79页。11郭庆藩《庄子集释》，第234-235页。12叶舒宪《庄子的文化解析》湖北人民出版社，武汉，1997年，第621页。13《庄子集释》，第56页。14同上书，第441页。
　　
　　15乔·霍兰德《后现代精神和社会观》，格里芬编《后现代精神》（Spirituality and Society:Postmodern Visions）,王成兵译，中央编译出版社1998年，北京，第64页。16同上。
　　
　　17朱谦之《老子校释》，中华书局，北京，1984年，第231-232页。18《庄子集释》，第433页。19尼采《快乐的科学》，余鸿荣译，中国和平出版社1986年，第285页。20李约瑟（Joseph Needham）《中国科学技术史》第二卷，科学出版社，北京，1990年，第140页。21《庄子·马蹄》，见《庄子集释》，第330页以下。22大卫·伯姆《后现代科学和后现代世界》，大卫·格里芬（David Ray Griffin）编《后现代科学》（The Reenchantment of Science），马季方译，中央编译出版社，北京，1995年，第75页。23同上书，第86页。
　　
　　24关于这种革命的症兆，可参看赫伯特·豪普特曼（H·Hauptman）《科学家在21世纪的责任》，保罗·库尔兹（Paul Kurtz）编《21世纪的人道主义》，肖锋等译，东方出版社，北京，1998年，第1-8页。25哈登《人类学史》，廖泗友译，山东人民出版社，1988年，第2-3页。26《庄子集释》，第93页。27《庄子集释》第107页。