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北宋士大夫参与斋醮活动述评(1)(2)

2015-11-12 01:44
　　北宋士大夫们也积极参与斋醮活动。他们或参观斋醮的整个活动仪式。或为其提供各种准备。或直接主持斋醮仪式。这从很多史籍及宋人文集中都可以看到，如大中祥符五年十月戊午真宗在延恩殿举行道场。看到九天司命天尊从天而降。当时有大批官员参与了这一盛大的斋醮仪式。田锡《乾明节祝圣寿》中有“君王降诞继陶唐。每至嘉辰祝异祥。宫树晓来生瑞露。金门夜半有天香。皇亲朝觐随章奏。中使颁宣散道场。万国人臣皆悦乐。巍巍圣德自无疆”。显然。众多的官员目睹了这次祈祝圣寿的斋醮活动。
　　寇准《和御制降圣节内中道场棍瑞鹤神雀歌》载：“秋殿霜凝当永夕。灵场斋洁方无皲。高真谆诲昔亲闻。上帝休祯今再觌。爵葱兮卿云，仙鹤兮不群。肃清兮采席，神雀兮振翼。香飘华烛熔亭亭，风度翠帘声历历。嘉应纷纶宝运昌，圣人功与天无极”。这首诗讲述的是宋帝在秋季举行了一场大规模的斋醮活动，并用诗的形式发表了自己的感想，要求群臣和诗。由寇准此诗可知。他是与皇帝一起观看了斋醮活动的。
　　夏竦《文庄集》卷33《奉和御制天书道场观神雀》载：“斋明尊宝篆，柢肃建真场。上帝灵心显，中宵瑞羽彰。入丰惭美应，上雍喜嘉祥。彩仗留轻迹。彤霞混葆章。乍冲香馥郁。高映缭荧煌。云汉敷宸唱，繁禧浃万方”。由此诗可知，夏竦与很多官员都参观了天书道场。“上帝灵心显。中宵瑞羽彰”。说明到了半夜上帝才显灵。皇帝与群臣斋醮到半夜也不能回家，可见他们多么虔诚。多么辛劳。
　　很多斋醮活动是由士大夫们首先提出来的。如夏竦《文庄集》卷3《赐玉清昭应官使王曾等诏》称：“勅王曾等省所奏，遇朕乾元节。集阖官道众于明庆殿开启朝真礼念道场一月。祝寿录功德疏二道，上进事具悉。卿等总司靖馆。祗率真科，以予诞育之辰，罄乃斋明之恳。启清场于琳殿。宣秘蕴于琅函。集福眇躬，列诚封奏。载惟忠恪，尤切叹嘉。故兹诏示，想宜知悉”。由这封诏书可知。此次旨在为皇帝祈福的斋醮活动，是由王曾等人组织和领导的。
　　有时候宋帝也会派遣士大夫请道士主持斋醮仪式。苏颂《苏魏公文集》卷二七‘西太一宫开启神宗忌辰青词》载：“维元佑五年岁次庚午二月丙申朔。五日庚子。嗣天子臣某谨遣供备库副使管勾西太一宫臣任克明，请道士三七人。于太一宫开启神宗皇帝忌辰道场一月，罢散日。设周天大醮一座。二千四百分位”。
　　元祐七年神宗诏：太皇太后本命岁，正月一日京师及天下州军各斋僧尼道士女冠一日。在京宫观寺院开建道场七昼夜，内外狱囚并设食三日。八年太皇太后违豫，仍致祷诸陵，又令南京等处长吏诣祖宗神御所在建置道场。这样的记载在宋代史籍中比比皆是。
　　有时候宋帝会直接命官员主持斋醮祈祷活动。《长编》卷五载，乾德二年二月丁酉。太祖遣左拾遗梁周翰等驰驿分诣五岳祈雨。《长编》卷十三载，开宝五年五月乙丑，太祖遣近臣分诣京城祠庙祈睛。《长编》卷十六载，开宝八年三月癸巳，太祖命近臣祈雨于在京祠庙。开宝八年五月辛巳，太祖以久雨，命近臣祈晴于在京祠庙。 共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):鲍新山
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