对德里达与胡塞尔的符号学之论(6)

[6] 德里达：《声音与现象》，杜小真译，页4。

[7] 参见：胡塞尔：《笛卡儿的沉思——现象学导论》（以下简称《笛卡儿的沉思》），张宪译，桂冠图书股份有限公司，台湾，页170。

[8] 德里达：《声音与现象》，杜小真译，页9。

[9] 德里达：《声音与现象》，杜小真译，页10。

[10] 胡塞尔：《逻辑研究》，第二卷第一部分，倪梁康译，上海译文出版社，1994年，第26页。

[11] 胡塞尔：《逻辑研究》第二卷第一部分，第27－28页。

[12] 胡塞尔：《逻辑研究》第二卷第一部分，第33页。

[13] 胡塞尔：《逻辑研究》第二卷第一部分，第26页。

[14] 这里从倪梁康先生在《逻辑研究》中的译法。另外，为了把“意义”这一外延最广的词留出来作泛指，我建议把胡塞尔的“Sinn”译为“涵义”。

[15] 参见：胡塞尔：《逻辑研究》第二卷第一部分，第34页。

[16] 胡塞尔：《逻辑研究》第二卷第一部分，第45页。

[17] 德里达：《声音与现象》，杜小真译，商务印书馆，北京，1999年，第21页。德里达在《论文字学》中继续沿用这个译法（参见：《论文字学》，汪堂家译，上海译文出版社，1999年版，第67页）。 

[18] 德里达：《声音与现象》，杜小真译，第21－22页。中译文略有改动。

[19] 有些学者，如D. Smith和R. McIntyre以及挪威哲学家D. Fllesdal甚至将胡塞尔的“意向相关项”（Noema）直接等同于弗雷格的含义（Sinn）（参见：陈立胜：《自我与世界——以问题为中心的现象学运动研究》，广东人民出版社，1999年）。

[20] 参见：胡塞尔：《逻辑研究》第二卷第一部分，第34页。

[21] R. 贝耐特：“胡塞尔的‘Noema’概念”，载于《论证》，赵汀阳主编，辽海出版社，1999秋季刊，页150。

[22] 胡塞尔：《逻辑研究》第二卷第一部分，第26－27页。

[23] 胡塞尔：《逻辑研究》第二卷第一部分，第35页。

[24] Rudolf Bernet: “Derrida and His Master’s Voice”, in Derrida and Phenomenology, Edited by W.R.McKenna and J.Claude Evans, Kluwer Academic Publishers, Dordrecht, 1995,p8.

[25] 胡塞尔：《逻辑研究》第二卷第一部分，第27页。

[26] 胡塞尔：《逻辑研究》第二卷第一部分，第27页。

[27] 德里达：《声音与现象》，第33－34页。略有改动。

[28] 参见：德里达：《声音与现象》，第36页。

[29] 德里达：《声音与现象》，第36页。

[30] 德里达：《声音与现象》，第37页。

[31] 德里达：《声音与现象》，第38页。