构建联合产权制度是实现企业和谐劳动关系的制(5)
2015-12-19 01:00
导读：1 完善和谐劳动关系的产权法律保护 这里涉及的劳动关系的法律，主要不是指普通的“劳动法”或“劳动合同法”等法律法规，而是指要从联合产权的角度
1 完善和谐劳动关系的产权法律保护
这里涉及的劳动关系的法律，主要不是指普通的“劳动法”或“劳动合同法”等法律法规，而是指要从联合产权的角度建立、保护以知识劳动者为代表的劳动者阶层整体利益的法律、法规。在普通的劳动法律、法规中，劳动者往往处于“工资收入者”地位，是被动的、滞后的；如果联合产权理论及相关的产权制度能上升为国家意志，确立联合产权制度体系在我国市场经济建设中的合法性，那么，知识经济时代劳动者合理的利益就能得到法律的正当保护。从劳资契约性关系立法深入到产权体系立法，将是我国劳动立法的一个痛苦而光明的转折。
2 构建与知识经济时代和谐劳动关系相协调的现代企业工会组织
从我国企业运行的实际情况来看，企业工会依附于企业的行政组织，在知识经济时代和谐劳动关系的建设中，工会的整体功能需要进一步完善和转换。总体来说，在社会主义市场经济中，企业行政和代表工人阶级利益的工会组织的根本利益存在着一致性，但现实中有时还存在着对立甚至是对抗的局面，这就需要对工会的性质和职能进行深入的而不是表面的探讨，以适应知识经济时代和谐劳动关系发展的规律。建国初期，我国通过了一系列关于我国工会性质及相关职能具有决定性意义的文件，由此形成我国现代工会的基本性质和维护、建设、参与、教育四大职能的格局。随着国有企业的发展特别是三年大改制的实践以及非公有制经济的蓬勃发展，现在有必要重新探讨我国企业工会如何从制度上具有相对独立性了。联合产权制度中的劳动产权主要是集体产权，这更要求企业工会以相对独立的角色参与企业的经济管理和建设，从组织上完善企业的和谐劳动关系，建立与知识经济生产力发展规律相一致的新型工会组织。
（科教作文网http://zw.ΝsΕAc.com发布） 3 结合传统儒家制度资源，推进企业和谐劳动文化发展
根据对中西历史进程对比性的研究，张祥平认为，中国于秦始皇之后进入了“德制学选”(moral and examine system)文明社会，西方则于克伦威尔之后进入了“法制钱选”(lawand market system)文明社会。德制学选的社会强调为政以德，兼用法治；法制钱选的社会则强调金钱覆盖，主张用法律来解决社会矛盾。这两种文明都可以在内部维持较长期的和平秩序(德制，法制)；都具有面向全体社会成员的升层通路(科举竞争和贤选，市场竞争和民选)；都尊重基层的自组织(宗族，公司)并加以规范；多数社会成员都能够保障个人权利(依礼或依法)。这两种制度都是人与环境互动的结果，无论是整体主义的合理性，还是个人主义的合理性，这两种制度都是一样的。德制学选社会是志士仁人与皇室贵族互动形成的大陆型一体化社会，在宋明清时期更趋成熟，基层是宗族，高层来自八股取士。德制学选社会与法制钱选社会同源同功同构。法制钱选社会是中产阶级与皇室及贵族互动形成的海岛型一体化社会，基层是公司或俱乐部，高层是工商金融巨头和议员法官政客。这两种社会各有优缺点，如果再发现一个地球，资源相对丰富，目前的地球像个海岛，那么法制钱选社会的优点有利于群体延续；如果只有一个地球，目前的地球只能被看成封闭的大陆，那么德制学选社会的优点有利于群体延续。在目前只知一个地球的现实中，即人类作为一个整体所面临的自然资源环境恶劣的前提下，崇尚天、地、人三者和谐的儒家文化及相应的德制学选的制度资源，比法制钱选文明及其制度资源，对在联合产权制度框架下构建现代企业和谐劳动文化具有更直接的启示意义。
