的方法论，一般认为即是一种辩证法。这并不算(2)

圣人之“无为”亦如是。无为乃能破除虚妄的价值分别，不执定成局，因物自化，因性成物，随顺人、物之宜而使其价值有本然的成就，此则可与物相通而成无对之真、善、美矣。

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[i] 《老子》原文据王弼本。

[ii] 音与声有区别。《礼记·乐记》：“声相应，故生变；变生方，谓之音。”又：“情动于中故形于声，声成文，谓之音。”“声”即一般的声音；“音”指之声音。

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