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艺术典型的成功塑造
现实主义创作原则最本质的要求是描写现实,其核心是塑造典型形象。鲁迅之所以成为现实主义文学大师,与他创作的艺术典型性是密不可分的。鲁迅认为,历史的真实和生活的真实“须有其事”,而“艺术的真实只要逼真,不必实有其事。”[5.《鲁迅研究》,中国社会科学出版社,第225页。]5鲁迅正是遵循着这样的创作原则,真实地描写出人物的外在特征和内在的精神世界,塑造出有血有肉、栩栩如生的人物形象。阿Q和祥林嫂就是鲁迅乡土小说中最深入人心的形象。鲁迅笔下人物的谈吐,具有如闻其声、如见其人的艺术感染力。阿Q被人打了之后,那脱口而出的一句“儿子打老子”;在偷了萝卜被责问时,他那“这是你的?你能叫得它答应你吗?”的答对,把阿Q的麻木落后,自轻自贱又带些无赖气表现得情态毕露。至于祥林嫂的“我真傻,真的……”那段话语,絮絮叨叨逢人必诉,是何等撼人心魄的表现了她由于失子的悲哀而精神近乎达到崩溃的地步了。由于鲁迅的笔触深入到了贫苦农民甚至落后农民的内心深处,因此他才能塑造出深刻过人的阿Q和祥林嫂这种无辜受难的落后农民和贫苦农民的不朽典型。鲁迅正是以这两个典型表现了思想的高度和深度,艺术的功力和特色。这不仅在中国文学史上是别开生面的创举,就是在鲁迅以前以及同时代的世界文学史上,也是少见的。 (科教论文网 lw.NsEac.com编辑整理)
另外,鲁迅作品中艺术典型的塑造离不开故事情节上的现实主义精神的深化和发展。因而他作品中受压迫人民群众的悲惨命运,不是简单地由个别人造成的,而是一整套封建制度压迫的结果。祥林嫂并非死于鲁四一人之手。婆家的强迫改嫁,极度的贫苦造成再次丧夫和失子的沉重悲哀,大伯仗着族权来收屋,使她走投无路,地主鲁四家的歧视,柳妈关于阴司的惩罚对祥林嫂精神的折磨等,都是将祥林嫂迫害致死的间接或直接原因。阿Q的命运同样如此,迫害阿Q的是以赵太爷为代表的封建地主阶级,以及和赵太爷勾结在一起的假洋鬼子。还有那些地保狗腿子等,导致阿Q无路可走,向往革命却最后被杀。归根结底,还是一整套封建思想和封建制度所造成的悲剧。
鲁迅对社会生活本质概括的深度和广度,对生活本质揭露的尖锐性,远远超过了我国古典小说对社会生活和人物个性所做的概括,至此现实主义文学创作出现了一个高峰。
针砭时弊的现实意义
赵树理的创作密切地配合了各个不同时期的革命斗争,并且在人民群众推动现实与改革现实的斗争中发挥了作用。由于他明确地以自己的作品为革命政治服务,这样就使他的作品具有了高度的现实意义。他在谈到如何确定作品的主题时说:“我在作群众工作的过程中,遇到了非解决不可而又不是轻易能解决得了的问题,往往就变成所要写的主题。”[6.《中国现文学三十年》,钱理群等著,北京大学出版社,第477页。
参考文献:
《中国现当代文学研究资料·赵树理专集》,福建人民出版社。
《中国现代文学三十年》,钱理群等著,北京大学出版社。
《二十世纪中国小说理论资料》,严家严著,北京大学出版社。