《白鹿原》的新历史精神初探文(2)
2013-07-24 01:05
导读：《白鹿原》叙事角度强调历史的虚构叙事，以大量的虚构和想象去填充历史、重组历史，使历史成了全然虚构的历史。 《白鹿原》首先把故事的背景放在
《白鹿原》叙事角度强调历史的虚构叙事，以大量的虚构和想象去填充历史、重组历史，使历史成了全然虚构的历史。
《白鹿原》首先把故事的背景放在“白鹿精灵”这样一个虚幻的基点上，作品一开始就着力宣染“白鹿显灵”的神秘色彩。从白嘉轩六房女人未果，到发现白鹿风水宝地，到白家兴旺发达几乎全是为了映衬、印证这个虚幻的背景。白鹿显灵总要下场大雪，虚幻的东西与美妙的自然景物交相映辉，白鹿精灵成了支配白鹿原命运的神灵。白鹿原的风云变幻，被蒙上了一层神秘的面纱。
《白鹿原》还掺杂了一些魔幻的东西：如小娥借鹿三之躯还魂，吊着眉眼挑逗白嘉轩；鹿三老婆鹿惠氏临死时，竟然神奇地坐了起来，在黑暗中用手梳理自己的头发，瞪着两只失明的眼珠，质问鹿三杀死小娥的事，还说这是小娥刚才告诉她的。《白鹿原》用这种魔幻的手法揭示人物心态的另一种真实，开辟了小说创作的新领域，取得了旧历史主义所远远达不到的艺术效果。
总之，《白鹿原》所讲述的故事，在史书上没有记载，在文献上无案可稽，它以全然虚构的叙事角度，为我们展示了另外一个复杂的、真实的社会历史和社会现实。
四
《白鹿原》在人物塑造上也有着与旧历史主义明显的区别。
主人公白嘉轩是《白鹿原》鼎力塑造的一个人物形象，他德高望重，意志坚强，且又受传统思想观念影响深重。在他身上，既看不到革命的色彩，又闻不到反革命的气息。此外，像鹿子霖、朱先生、白鹿原上最硬的汉子贺老大和最好的长工鹿三等，我们看到的更多的是他们之间浓郁的乡情和淳朴的民间道德规范。《白鹿原》要表现的是他们作为人：男人或女人的一些人性的特征。《白鹿原》是用它所塑造的人物的人格魅力或人性缺陷来征服读者的，如即使在描述国民党统治人物岳维山等时，也毫无贬斥地指出了他们的能干、品高，在讲述共产暴动的代表人物鹿兆鹏时则刻意强调了他也不是抱着什么阶级深仇参加革命的。表现出了人物社会属性中的自然特征和原生状态，淡化了人物主题的革命色彩。
《白鹿原》让这些“中间状态”和所谓的“边缘人物”登上舞台，大量表现了他们世俗化、生活化、民间化的东西。《白鹿原》终于把人物形态“从红黑对立挪移到中间灰色领域”(1)P28，灰色（亦或人之本色）成了小说最为鲜明的人物色调。
“主题的野史多元化倾向、思想对象由民族寓言到家族寓言、叙事角度的历史虚构叙事、人物形态的灰色格调 (1)P27，《白鹿原》用自己的艺术实践形象地诠释和诗意地表达了这一特征，成为新历史小说杰出的的代表。《白鹿原》所体现的新历史精神永远放射着不朽的艺术光芒。
文献参考：
[1]王岳川.《重修文学史与新历史精神》[J] 《当代作家评论》(1999年06期)
[2]张清华.《十年新历史主义文学思潮回顾》[J] 《钟山》(1998年04期)
[3]陈忠实.《白鹿原》[A]（1993年人民文学出版社出版）
