试论从文化传播的角度看译出的必要性-新闻传播(2)
2013-06-24 01:10
导读：在．“龙”这一文化意象，其文化内涵可谓博大精深。中国人自古就有崇龙、拜龙的传统和习俗，其渊源可追溯至7干年前伏羲时代。伏羲在中原地区征服
在．“龙”这一文化意象，其文化内涵可谓博大精深。中国人自古就有崇龙、拜龙的传统和习俗，其渊源可追溯至7干年前伏羲时代。伏羲在中原地区征服了许多部落后，它集中了当时人们喜爱的几种动物特征创造了马头、鹿角、蛇身、鹰爪等许多动物的综合体——“．龙”，并自称“龙师”，将龙作为华夏族的族徽——图腾，为此中华民族史称龙的传人。在其后数千年的中华文化巾．“龙”始终占据着极其重要的地位。当代学者吉成名认为，龙主要有以下4种文化含义：百虫之长；保护神；水神；自喻为龙。
所以．20o8年北京奥运会吉祥物福娃公布之前．龙的呼声一商很高。然而最终却未能入选，因为当前中国的神龙在世界的舞台上被等同于dragon，使得象征“尊贵、至高无上、风调雨顺”的中国传统文化意象在西方人眼里背上了“邪恶”的罪名。我们自称为龙的传人，真是遗憾至极。我们无从也无须考据到底是谁第一个把“龙”译成了“dragon”，或者把“dragon”译成了“龙”，但这一翻译绝非“意义相符，功能相似”的佳译。从语义学的角度来看，与“狗”译成“dog”、“猫”译成“cat”等不同．这些词共同的特点是他们具有相同的概念意义，这是翻译的基础．而“龙”和“dragon”是人们在不同的文化环境下主观臆造出来的．二者不论从产生的渊源到实体形象再到其文化内涵都有天壤之别。
在《汉语词典》巾，对“龙”这一词条的解释为：
(1)我国古代传说中的神异动物，身体长，有麟，有角，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨；
(2)封建时代用龙作为帝王的象征．也把龙字用在帝王使用的东西上；
(3)古
生物学上指某些爬行类动物，如恐龙、翼手龙等；
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(4)姓。
所以．中国人舞“龙灯”，划“龙舟”；希望子女有出息叫“望子成龙”：形容山势雄伟、笔势活泼时用“龙飞风舞”；形容威武雄壮时用“龙腾虎跃”；封建时代，皇帝自命为“真龙天子”，人们对“龙”的崇拜确实是达到了登峰造极的程度。
相反，“dragon”一词，在西方文化巾，远没有“龙”在中华文化中如此之高的地位。《牛津高阶英汉双解词典》中对“dragon”解释如下：
