浅谈艾米莉·勃朗特宗教情结的缘起及创作中的外(2)
2013-06-16 01:04
导读：G·爱丽丝·哈里森第一个道破循道宗塑造了勃朗特家卫斯理式的精神传统。她认为旧式的循道宗气息弥漫在牧师公馆的每个角落，帕特里克的布道辞和艾米
G·爱丽丝·哈里森第一个道破循道宗塑造了勃朗特家卫斯理式的精神传统。她认为旧式的循道宗气息弥漫在牧师公馆的每个角落，帕特里克的布道辞和艾米莉的诗歌都使用了循道宗赞美诗的措辞。“尤其是艾米莉的诗歌，时常是按照循道宗赞美诗的格律运行的。”C3]哈里森读《呼啸山庄》时参照了循道宗的杂志、布道辞和教徒威廉姆·格林姆肖(1708—1763)的信。威廉姆在1742年担任霍渥斯的副牧师。哈里森甚至把艾米莉临死时拒绝服用止痛鸦片汀看作是循道宗教徒不愿违背上帝对的安排。哈里森把勃朗特三姐妹置于循道宗的背景下，但她认为只有艾米莉的成就与循道宗关系最大。如果把艾米莉和卫斯理放在一起比较，不难发现艾米莉和卫斯理有很多相同之处。首先，和卫斯理一样，艾米莉非常注重生活操守，无论是家务还是学习要求十分严格，甚至到了不近人情的地步。艾米莉在临死前的几个小时还要挣扎起来做针线就是一例。其次，艾米莉自己没有体验过爱情。更无意尝试婚姻。但是她的作品中却充满着炙热的爱恨情仇。尽管如此，艾米莉从未在爱情描写中流露出性的意识。艾米莉的爱情观强调的是精神契合，与肉欲无关。而卫斯理本人自
