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小说开头写了许多玛蒂尔德的梦幻般的想象:富裕、闲适、情人、雅趣。人们通常会把它当作小资产阶级的虚荣心,而忽略了一个重要因素,那就是女主人公玛蒂尔德当时的年龄特质和所处的独特的社会环境。并不富裕的家庭、封闭的社交,没经历过恋爱便匆匆完成的婚姻,没什么钱日子却还过得去,没什么玩的偏偏又有的是时间。女主人公那些整日的幻想实际上是即将成熟的女子对未来朦胧的憧憬和展望,是那个年龄段的女子一种最单纯的生命特质。回过头来看看我们身边的少男少女们,有谁不曾对美好的事物进行过幻想呢?想想你们年少时的梦想吧!谁的梦里不曾有过漂亮的衣服、美味的食物、白马王子、房子、车子、名誉、地位……呢?假如我们以成年人的经验一刀切,施以伦理化的道德评判,以虚荣作结的话,那么玛蒂尔德的虚荣与其说是一个人的虚荣、一个阶级的虚荣,倒不如说是整个人类的虚荣,是处于那个年龄段的所有的少男少女的虚荣!人年轻时,总会有这样那样的想法,很多年之后蓦然回首,可能会觉得那些想法肤浅得可笑。可是它毕竟是那么地美丽过,那么真切地贯穿我们过往了的青春,陪伴着我们渐渐长大。做梦是每个人的权利,只要不危害社会和他人,实在是无可厚非的。心怀梦想却被加以批判,实在是太委屈。
二、 玛蒂尔德也许曾经虚荣,但绝不虚伪!她对人生的态度是严肃而真诚的。
1、她没有出卖人格去达成自己的愿望。
在莫泊桑笔下,玛蒂尔德美丽动人,充满了幻想而无所事事。评论者们或许正是以玛蒂尔德的幻想为依据,说她如何爱慕虚荣,如何梦想过上上流社会的豪华生活。正因如此,她才有在舞会上出尽风头的欲望,才有丢失项链的不幸和赔项链的辛酸。不错,玛蒂尔德是成天幻想着美好的生活。看到自己的小女仆,心里就会引起悲哀的感慨和狂乱的梦想;看望自己有钱的女朋友回来,就常常整天地哭好几天。但她从没有因为自己的梦想没得到实现和满足而做出有损于自己或别人的事情来。要知道,在当时的资本主义社会里,女人可以做“玩物”来获取自己想要的东西,他们的年轻美貌就是“资本”。像莫泊桑另一篇短篇小说中的女主人公朗丹太太,就是一个以美貌为资本达到目的的典型人物。朗丹太太沉迷于看戏,并且喜爱珠宝。她利用看戏为名,与有钱人私通,靠出卖灵肉去追求享乐和财富,完全堕落成了一个娼妇。爱美本是人之常情,可为了达到目的不择手段,甚至出卖灵魂,成为金钱的奴隶,那便是大错特错的。玛蒂尔德不同于像朗丹太太那样的靠出卖尊严获取财富的可怜虫。丢失项链前,她参加舞会是部长对她丈夫路瓦栽的邀请,衣服项链都取之有道,舞会上她尽情欢乐,并没有非分之举。在那个充斥着拜金主义的社会中,玛蒂尔德保持着诚实的品质和清白的行为。即使在项链丢失后,面临着巨大的债务时,玛蒂尔德也没有想过要出卖自己的人格换取金钱来偿还债务。我们可以假设一下:按照小说中所说的,玛蒂尔德也是一个天生丽质的漂亮姑娘,凭她的美貌,凭她在舞会上能引起部长的注意的机遇,她完全有机会攀上一个有钱人而隐秘地得到一大笔钱,不用去为生活忧愁。但玛蒂尔德在丢失项链后坚定地说:“要还!”并和丈夫一起为还债辛勤地工作。她对朋友没有赖帐,也没有出卖人格和尊严去偿还债务。她在那污浊、虚假、拜金的丑恶社会难能可贵地保持着一颗金子般的纯洁心灵,用实际行动告诉了我们:一个充满幻想的女人,只要她不甘堕落,一样有承担的勇气和力量!
2、苦难之下显出真诚勇敢的本质。
(1)用于面对现实的勇气。