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2017-08-13 01:54
导读：魏书生特别重视学生意志的锻炼。他为了鼓励学生坚持写 日记 ，管写日记叫“道德长跑”。他让学生每天做一百个俯卧撑，教学生坚持练气功6年，无须多
魏书生特别重视学生意志的锻炼。他为了鼓励学生坚持写
日记，管写日记叫“道德长跑”。他让学生每天做一百个俯卧撑，教学生坚持练气功6年，无须多举，这就足以看出他试图用这样一种鲜明的口号和超强的独特方式去锻炼学生的体力、智力、意图、耐力，培养学生不怕思想观念，持之以恒、勇往直前的意志品质，培养一种健全的人，锻炼学生顽强拼搏的精神，造就一种适应环境、适应时代要求的高素质人才。为此，他还把学生课堂，在田间、地头、河边、工厂.......感受自然，接触社会，在实践中体验，在实践中磨练。他教育方法中十分显著的实践特色正是和他这种教育目标相适应的。
认识在情感和意志的调节下，便转化为信念。魏书生的凡中有了他人、有了祖国、有了世界；不仅思考昨天，而且珍视今天，现向往表现明天。人生观、世界观、爱国主义、集体主义、组织纪律这些听起来似乎空洞的概念在孩子们幼小的心灵里确已把了根、发了芽。
与此相比，我们的差距也是明显的。无庸讳言，我们更多关注的是眼前、是分。娇惯、溺爱之举随处可见。你让学生上早操，他认为苦了孩子；独特方子女们更是一娇贵“娇小姐”、“宠宝宝”，意志的锻炼。学生心理素质、身体素质都欠佳。轻视实践、鄙视劳动、怕苦怕累、好逸恶劳、自由散漫、自私自利的现象绝非个别，正确信念的确立，就更谈不上了。
第四，行为是信念的归宿。
学生有了认识的指引，有了情感的调节和鼓励，有了意志的支持和约束，良好的行为中以形成了。
什么是正确，什么是错误，是非标准是明确的，感情的驱动、调节是灵敏的，意志力是可以支持和控制的，表现出来的言行定会使教育者期望的、满意的。当然，世界也绝非这么简单，事物的发展是复杂多变的，人的行为更会受到各种因素的干扰。我们也看到魏书生的学生不是没有懒散的，而是学生的整修精神面貌是蓬勃向上的，即使出现个别“越轨”的学生和事情，在那样一个高温炉中，那些冰块随时都被熔化了。他的学生也不是不猜出错误，而是犯了错误，学生的自我评判能力、自我教育意识促使亿马上指导下方向、继续前进。
您可以访问中国科教评价网（www.NsEac.com）查看更多相关的文章。 作为心理，生理正在成长发育的青少年，他的行为有很大但凡发性和不确定性。把行为变成一的行为习惯，中间还有一段蹴距离。魏书生让学生遗址这段距离时，借用班级这个力量，制定了一套套“班规班法”，建立了计划－－执行监督－－反馈一整套完整的班级管理系统，使每个学生的行为在“法规”下接受约束，在管理系统中接受评判。当然，他也特别重视行为的训练和
培训，使学生的行为变为程序化、规范化的习惯。
我们要以清楚地看到，现在这个过程已经全部完成了，作为一个循环结束了，但作为学生思想品德的发展却继续着。
学生良好的行为习惯反过来又促使学生产生新的认识，产生更强烈的情感，去自己的意志，形成更加高尚的行为，从而使知、情、意、行相互作用，达到新的统一。这是一个朴素促进的良性循环过程。
魏书生高超的的掌握和处理知、情、意、行之间的辩证关系，他不仅很好的知、情、意、行的每一个教育阶段，而且特别注意了各阶段之间的朴素渗透、朴素促进和朴素转化，他通过多方面的影响，促使学生思想内部矛盾的发展。他的许多教育方法兼有知、情、意、行培养的全部因素。晓之以理动之以情、导之以行、持之以恒，他多层次、多开端、综合性的把握和运用这一教育规律，从而使德育规律在他手下得到淋漓尽致的客运用。正是因为他娴熟而巧妙的运用了这把打
开心灵的金钥匙，才使他的教育产生了神奇的效果。
我们在学生思想品德教育中，不仅每一个阶段做得有明显缺陷，而且忽视了它们之间的有机联系，自觉或不自觉地违背品德教育规律，知、情、意、行之间不是朴素促进，而是朴素削弱：知之不多－－情感不深－－意志不坚－－行为不无偏见，造成了恶性循环。从这一点上去难教、不听话也就不难理解了。这也正是我们值得认真思考的地方。
（科教论文网 lw.NsEac.com编辑整理）
任何事物的发展都是有其内在规律的，人的思想品德的形成不例外。有人说魏书生是个神，有人说他不可，其实都是说他高超的教育堞斋 他的教育艺术正是他对教育规律本质的把握，高超的驾驭和灵活的运用。他教育的艺术性是建立在科学性基础上的。
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