文化心理：数学学习研究中的一种社会文化视角(2)
2017-11-07 01:57
导读：内化的迹象可从学生做数学的过程中得以确认。比如，学生在代数表达式中用数字替换字母就是一个合情的动作，可看作内化过程的一个微观解释，犹如在
内化的迹象可从学生做数学的过程中得以确认。比如，学生在代数表达式中用数字替换字母就是一个合情的动作，可看作内化过程的一个微观解释，犹如在动态几何学中使用“曳”动作一样。相类似的情况，学生试图接受教师的语言，也是处于内化过程之中，正如陶马塞勒奥[6]所揭示的那样，这一内化过程实际上也是一个创造性动作。
（二）最近发展区和符号中介
维果茨基的基本观点为整个学习过程提供了解说，不管是从教师、同伴，还是从教科书中学习的，都可用其观点加以解释。最近发展区不仅为学习提供了分析框架，同时也是学习中相互作用的一种隐喻。自最近发展区观点提出以来，人们展开了广泛的研究，细察了最近发展区的方方面面[7]。我们认为，从个体资质意义来说，不管是在认知方面，还是在情感方面，最近发展区都应被更好地概念化为一个符号空间，而非物理空间，其中包括个体、个体的实践以及个体的活动情境。在这一观点下，最近发展区就是总会被触发的现象了，在其中，参与者们能领会相互间的活动意涵。将活动、行动者以及恰当的交往方式整合起来，教师和学生都会融入到个体的最近发展区内，所以从相互交流中学习新知是学习的重要特征之一，而这一点并不为“脚手架”理论所企及。个体在最近发展区内的作为，实际上，就是个体从其参与的活动中有所发展的结果。
从维果茨基的观点来看，学习科学概念的过程就是在知识的主体和客体之间进行转换的过程。个体与现实世界间的相互作用有着规范性的方式，方式的转变可通过符号材料、文化工具等来实现。同时，在一定的社会和历史背景下创设的外部世界组织方式也会被个体通过符号逐渐内化。当内化的心理空间形成时，情境化意识就产生了，其中的情境化具有浓厚的世间和文化色彩。在特定的学习环境下，个体通过给定的符号系统来认识现实，理解世界。可以说，文化为个体提供了表征现实世界的符号系统，通过文化，我们可以去整理从实际经验中收集的数据。
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不过，就数学课堂来说，学生间或教师与学生间并不总是能有效地交流和沟通。当他们间彼此能相互影响、相互作用时，教师与学生才处于真正意义上的最近发展区，同时，师生所处的最近发展区又促使着他们向着社会文化中介意义上发展。
（三）数学课堂实践中的定位与表达
在实践中，对于参与者来说，依据参与度，定位实际上是非常广泛的，也是他们在实践中个体发展的最为恰当的描述。个体已有的经验、目标、需求和兴趣是个体实践中的关键元素，与此同时，个体在这些元素上的表现也存有相当大的差异，这也正是实践中社会作用的现实意义。对于数学课堂实践来说，定位的理论分析和经验研究[10]都是必需的。共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):王兄
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