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三是的侵略。互联网信息的开放性,使多元文化、多元价值观在网上交汇,特别是西方国家借助于网上优势,倾销西方文化,宣扬西方的、自由和人权观念。这就加剧了不同意识形态的国家间、文化的冲突。一些国家还通过互联网发布恶意的反动信息,攻击主义国家的制度。
四是网络成瘾的爆发。据有关专家,网络上非学术信息中,一些迷人的形象、刺激的场面和离奇的情节,对青年大学生有很大的诱惑力,由于他们的阅历有限,好奇心强,求知欲旺,接受新事物快,容易受到影响,由欣赏到认同,有无意模仿到有意识的追求,致使部分大学生沉迷于网络,荒废了学业,成为网络垃圾的栖牲品。北京有个19岁女大学生,在网吧呆了7天后竟然不认识生父。2002年浙江大学开除了120名学生,他们大都是沉迷于网络不知归路者等等。
1.2网络对大学生思想道德的影响
网络世界是一个虚拟的世界,不像现实世界中有和法纪部门的约束和,在其中基本上没有系统的法律规定,很难做到严格审查和责任追究,网络道德规范也是非强制性的,只能依靠个人的道德信念来维持,网络上的人是否遵从良好的道德规范也不易察觉和监督。上网可以以网名代替真实的姓名,也可以在道德行为上漠视权威、忽视规则,这就使得大学生的道德意识弱化,责任感淡化。有的大学生不愿意按照道德规范的要求去做“应该做”的事情,只想随心所欲地支配自己的行为,结果就造成了自由意识泛滥和破坏欲望的扩张。而且国际互联网上的电脑黑客、色情内容、网罗犯罪急剧上升,不断侵袭和腐蚀着大学生的思想,加上一些大学生自控力弱,往往出于好奇和冲动的,刻意寻求色情暴力信息,长期沉迷于互联网中,导致道德意识弱化,形成人格发展障碍,甚至走上不归路。现实生活中的大量事实让我们认识到网络对大学生的思想道德形成了强烈的冲击,也意识到对大学生进行网络道德是迫在眉急,亦是形势所逼。
2大学生应该处理好网络道德中的几个关系
2.1虚拟空间与现实空间的关系
2.2网络道德与传统道德的关系
在虚拟空间中,人的社会角色和道德责任都与在现实空间中有很大不同,人将摆脱各种现实直观角色等制约人们的道德环境,而在超地域的范围内发挥更大的社会作用。这意味着,在传统社会中形成的道德及其运行机制在信息社会中并不完全适用。而且我们不能为了维护传统道德而拒斥虚拟空间闯入我们的生活,但我们也不能听任虚拟空间的道德无序状态,或消极等待其自发的道德机制的形成,因为它将由于网络道德与传统道德的密切联系而导致传统道德失范。
2.3个人隐私与社会安全的关系
在网络社会中,个人隐私与社会安全出现了矛盾:一方面,为了保护个人隐私,磁盘所记录的个人生活应该完全保密,除网络服务提供商作为计费的依据外,不能做其他利用,并且收集个人信息应该受到严格限制。另一方面,个人要为自己的行为负责,因此,他的网上行为应该记录下来,供人们进行道德评价和道德监督,有关机关也可以查寻,作为执法的依,以保障社会安全。
这就提出了道德法律问题:大众和政府机关在什么情况下可以调阅网上个人的哪些信息,如何协调个人隐私与社会监督之间的平衡,这些问题不解决,网络主体的权益和能力就不能得到充分发挥,网络社会的道德约束机制就不能形成,社会安全也得不到保障。
江总书记曾指出:“互联网是开放的,信息庞杂多样,既有大量进步、健康、有益的信息,也有不少反动、迷信、黄色的内容。互联网已成为思想政治工作一个新的重要阵地。国内外敌对势力正竭力利用它同我们党和政府争夺群众,争夺青年。我们要研究其特点,采取有力措施对应这种挑战。”对大学生来说,提倡网络道德,用道德来自律.对大学的管理者来说,主要的是“研究其特点,采取有力措施’,充分发挥互联网的优势,尽量抵制负面效应,以利大学生健康成长。所以高校的德育工作者应该具有创新精神,以正确的导向引导学生,以最科学最先进的思想武装学生的头脑,建立良好的师生关系,培养高素质的社会主义现代化事业的接班人。