《共产党宣言》思想的胜利(3)
2014-08-17 01:01
导读：在1864年国际工人协会成立宣言中，马克思立足于《宣言》同时又分析了1861年英国工人的反战游行示威，他要求各国无产者，反对“为追求罪恶目的而利用
在1864年国际工人协会成立宣言中，马克思立足于《宣言》同时又分析了1861年英国工人的反战游行示威，他要求各国无产者，反对“为追求罪恶目的而利用民族偏见并在掠夺战争中洒流人民鲜血和浪费人民财富的对外政策”，“洞悉
国际政治的秘密，监督本国政府的外交活动，在必要时就用能用的一切办法反抗它……为这样一种对外政策而进行的斗争，是争取工人阶级解放的总斗争的一部分。”[7]
科学社会主义的创始人在这里比在《共产党宣言》中更为明确地阐明，保障和平、反对掠夺战争的斗争是工人阶级世界历史使命的不可分割的部分。1870年夏天，第一国际的德国和法国成员以及其他具有阶级觉悟的工人就是以这一认识为指导抗议即将爆发的普法战争的。工人阶级对和平与民族互谅的责任的认识使奥·倍倍尔和威·李卜克内西在战争爆发后不久就强烈谴责了霍亨索伦王朝的阿尔萨斯一洛林兼并法令，也使德国左派在“主要敌人就在本国”的口号下进行反对第一次帝国主义世界大战的斗争，并且在反对希特勒法西斯主义的战争狂热的殊死斗争中加强了德国反法西斯主义者的力量。
今天，由于和平已成为人类继续生存的决定性条件，这一历史任务更为迫切！当然，今天所有的全球性问题都必须按社会进步的需要加以解决——并且能够解决，这些问题最终都以某种方式与能否以及能够多快地实现进一步裁军和持久地保障和平联系在一起。
历史证明，自马克思和恩格斯以来并且由于他们的缘故，争取和平的斗争成为工人阶级的人道主义目标的一部分——这种渴望和平的要求将革命的工人运动与所有其他热爱和平和保卫和平的力量联结在一起，因此、自《宣言》那个时代以来，为社会主义而进行的斗争也合乎规律地涵括了为和平而进行的斗争；自1917年以来，现实社会主义每得到一次加强都有益于和平。
（科教作文网http://zw.ΝsΕAc.Com编辑整理） 《共产党宣言》仍适用于当今资本主义
如果我们将《共产党宣言》中马克思和恩格斯对当时资本主义社会状况所作的分析与今天的资本主义现实作一比较就会发现，《共产党宣言》也具有持久的现实性。
马克思和恩格斯写道：“资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增殖；资本的条件是雇佣劳动。”[8]难道这一点对于目前的资本主义来说就不再适用了吗？
马克思和恩格斯阐述说：“随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展……他们同样地受到竞争的一切变化、市场的一切波动的影响。”[9]难道这一点对于存在着隐性大规模失业和可怕的“新的贫困”的帝国主义国家来说就不再适用了吗？
马克思和恩格斯在《宣言》中预测说，“生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同干过去一切时代的地方。”[10]资本世界中越来越多的结构危机、股票行情暴跌、社会福利水平降低和成千上万人的生存受到威胁，难道不是每天都在证实着这个预言吗？
资本主义的现实表明：马克思和恩格斯在《共产党宣言》中所分析的资产阶级社会，尽管一方面通过当前的科技革命，另一方面通过工人阶级为改善其状况而进行的斗争，在其表现形式上有所变化，但实质上并未改变。生产资料的私人所有依旧是私有制，尽管它是以多国康采恩的匿名形式出现。尽管有“生产剩余价值的技术”[11]这一无稽之谈，剩余价值依旧是资本家所占有的雇佣工人的剩余劳动。尽管美其名曰通过劳动的“灵活化”而“赋予劳动人性化”或“新的机会”[12]，剥削依旧是剥削。工人没有任何社会权利，“只有当他们的劳动增殖资本的时候才能找到工作”[13]
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早在1845年，《共产党宣言》的共同起草者恩格斯在离杜伊斯堡和莱茵豪森不远的埃尔伯费尔德就声明，“为所有的人创造生活条件，以便每个人都能自由地发展他的人的本性，按照人的关系和他的邻居相处，不必担心别人会用暴力来破坏他的幸福”，[14]这便是不可转让的人权。当时的这一预测后来在《共产党宣言》中得到详尽、科学的阐释，并被证明是绝对现实的。
