对马克思人类解放历史进程学说的再认识(5)
2014-08-27 01:04
导读：四、经济的社会解放与中国社会主义初级阶段 社会主义初级阶段，是经济的社会解放的最初步骤和基础阶段。我们过去犯了超越历史的错误，主要是把将
四、经济的社会解放与中国社会主义初级阶段
社会主义初级阶段，是经济的社会解放的最初步骤和基础阶段。我们过去犯了超越历史的错误，主要是把将来要办的事提到今天办了，暂时办不到的事强迫群众办了，结果好心办了错事，违背了社会发展的客观规律。但这井不等干说搞社会主义错了，更不应该抛弃社会主义。初级社会主义就是在坚持社会主义的总体方向和目标的情况下，补经济、社会发展的课。我国从原来半封建、半殖民地的社会水平上建设社会主义，首先是要完成那些资本主义对社会发展已经办到而我国还相差甚远的事。邓小平最伟大的历史功绩就是科学地阐明了中国可以在坚持社会主义的根本制度、基本方向和总体目标的前提下，更好、更快地实现资本主义已经办到和将要办到的事情。比如我们运用商品、市场手段，建立社会主义的新型市场经济；学习西方先进管理经验，发展社会主义的科学管理；适应我国现有的多层次生产力水平，发展以公有制为主体的多种经济成分，实行以按劳分配为主的多种分配形式；为适应智力经济时代的到来，加速实行科技兴国的战略方针，培养高素质的各种人才。所有这些做法和措施，既有社会主义的成分，又有非社会主义的成分。我们的目的是要利用资本主义成就发展社会主义，利用物对人统治的历史作用，最终创造条件，消灭物对人的统治。总之，中国所做的一切，是一种社会主义制度的创新。所以我们说，邓小平制定的党在整个社会主义初级阶段的基本路线，开创以经济建设为中心、实行改革开放的社会主义崭新事业，是马克思关于经济的社会解放在我国现阶段的具体化，从而开辟了我国经济的社会解放历史的新纪元。这就是中国社会历史发展的革命辩证法。
（科教论文网 Lw.nsEAc.com编辑整理） 经济的社会解放，是人类在社会历史发展的新条件下所必然发生的社会革命，是人类走向彻底解放的必经阶段。各个国家和民族都会有自己不同的具体发展道路，但是必须明白，对于今天中国人民来说，则是一个迫切又现实的任务。我们现在所做和将要做的一切，最终目的都是为了社会主义和共产主义在中国的彻底实现。这是当代中国社会发展根本历史坐标，是中国建设和改革与其他国家进行的建设和改革区别的本质所在。在我国，经济上落后的农业。手工业生产方式与现代化的工业、信息产业文明彼此交错；政治上，人治与法治、专制与民主、革新与保守同时并存；文化意识上，古代文化的影响与现代创新、优秀传统与封建糟粕相互影响。社会主义与非杜会主义种种因素，同时在作用着社会的方方面面。怎样认识和解决这些无法避免的现实性矛盾，又坚持做到像马克思恩格斯所说的，“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来”。把这个根本原则始终贯串在建设有中国特色社会主义的基本实践中，始终不脱离我们为之奋斗的最终目标，这是一个非常现实而又尖锐复杂的问题。正像我们党曾处在新民主主义时期所遇到过的如何处理新民主主义革命与共产主义理想的关系问题一样，我国进行改革与建设，无不与我们的社会主义、共产主义目标的实现紧密联系在一起的。有人以为，我国还很落后，共产主义美好境地离我国的现实太远，而资本主义的某些好的东西却距离我们比较近，我们应该先拿来资本主义，不必区分资本主义和社会主义。作为一种理论和工作的指导思想，这样认识问题，当然毫无疑问是完全错误的。从两种社会制度的根本对立看，社会主义、共产主义与资本主义是有其严格区别的。在对待我国的社会制度上，所有西方国家的政治代表人物都站在维护资本主义制度的立场，把社会主义同资本主义区分得一清二白，而我们为什么要放弃这种区分呢？如果我们真的放弃了这种区分，就等于丢弃了我们的目标，就等于宣布我们一切都是跟着资本主义走，我们建设和改革就从根本上失去了自己的历史创新意义，其结果也就可想而知了。所以，以江泽民为首的党中央一再强调：我国现阶段社会发展的历史特色，首先就在于它是属于世界无产阶级的人类解放的伟大事业的一部分，其发展前途就是社会主义、共产主义。舍此，中国就没有前途。如果我们说，不发展经济，不努力实行社会主义现代化，中国就有被开除球藉的危险的话；同样，如果我们在改革开放和实行四个现代化中，放弃了社会主义的基本方向，我们也要面临被开除球藉的危险，为世界人民所唾弃。所以，我们党制定的社会主义初级阶段的基本路线，就是要求在建设、改革、开放过程中，永远不迷失、不放弃社会主义、共产主义的大方向。
