违背“三个代表”是苏东地区社会主义遭受严重(2)
2014-09-16 02:10
导读：4、没有对外国的先进技术和管理经验给予足够的重视。“冷战”时期，苏联出于保障自身安全和控制东欧国家的需要，于1949年1月与波兰、捷克斯洛伐克、
4、没有对外国的先进技术和管理经验给予足够的重视。“冷战”时期，苏联出于保障自身安全和控制东欧国家的需要，于1949年1月与波兰、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亚、罗马尼亚等国家成立经济互助委员会（简称经互会），斯大林与此同时提出了世界“两个平行市场”的理论，即把原本是统一的
世界经济市场人为地划分为资本主义经济市场和社会主义经济市场。经互会所建立的只是一个封闭式的社会主义市场，它所采取的那种自给自足的政策远远不能适应飞速发展的世界市场的需要。在“经互会”这一封闭的体系内，苏联和东欧国家就不可能在世界出现新的重大突破之时及时吸收和拥有最新成果，更不可能去占领科技革命制高点。1973年，保加利亚只有10%的新产品借鉴了外国经验，其中只有1.5%是按照外国的专利生产的。科学技术对国民经济发展的贡献率远比西方国家低，导致苏联和东欧国家的经济效益差。
历史证明，一个政党要代表先进社会生产力的发展要求，就要坚定不移地以经济建设为中心，集中力量发展社会生产力；变革阻碍生产力发展的旧的经济体制，推动科技进步和以积极的姿态实行对外开放。
二、文化建设上放弃马克思主义的指导地位，没有始终如一地加强优秀精神产品的创造和生产，难以满足人民群众日益增长的精神文化需求
1、企图用官僚主义的态度和极其简单的手法去控制精神产品的创造和生产。苏联和东欧国家的社会主义文化建设曾取得重大成就，向世界文化宝库奉献了大量的思想巨著和文化精品，如《钢铁是怎样炼成的》等，哺育了一代又一代具有崇高理想的共产主义新人。但七十年代以来，苏联和东欧各国的意识形态领导机关对改革进程中出现的重大理论问题，包括人们的种种思想认识问题，不是通过多种多样、生动活泼的宣传途径去做出科学的有说服力的解释和说明，一味用官僚主义态度加以严格控制和监督，“图书的问世、剧目的上演、
电影的公演都取决于数目繁多的审批部门，对于这些部门来说，禁止比允许要更可靠、更安全些”。“创作中的官僚主义障碍，迫使作者们常常虚与委蛇地出于应付”。“许多真诚的艺术家无法工作”。（注：（俄）M.P泽齐娜著《俄罗斯文化史》，上海译文出版社1999年版，第392页。）70年代起苏联和东欧国家官方所允许的思想、主题和形式的狭隘性，难以容进纷繁多彩的创作可能性，黯淡平庸的作品难以满足人民日益增长的精神和文化需要，更不可能消除和解决人们在改革开放中必然遇到的各种思想认识问题。
（科教作文网http://zw.ΝsΕAc.Com编辑整理） 2、在马克思主义文化建设中，逐步淡化乃至放弃马克思主义在文化建设中的指导地位。历史唯物主义认为，任何一个社会的思想领域，总是由那个社会的统治阶级的思想占统治地位的；任何一个国家的统治阶级，为了巩固其政治统治，都要极力维护和发展其占统治地位的意识形态。正如马克思所说：“统治阶级的思想在每个都是占统治地位的思想。”（注：《马克思恩格斯全集》，人民出版社1960年12月第1版，第3卷第52页。）马克思主义科学地反映了人类社会的发展规律，是随着时代进步而不断发展的科学，它以其科学性与价值性相统一的科学思想体系，对世界人类的进步事业有无限的吸引力，理应成为社会主义文化建设的指导思想。我们并不能说苏联东欧国家不曾重视社会主义文化建设，不曾重视马克思主义意识形态的建设，但不够一贯，经历了一个从坚持到动摇到彻底否定的过程。早在1961年苏共二十二大就曾提出建立“全民国家”、“全民党”的奋斗目标，逐步淡化无产阶级专政和马克思主义在意识形态的指导地位。戈尔巴乔夫于1988年倡导民主化、毫无限制的公开性和意识形态的多元化。马克思主义在东欧的本来就小，因为第二次世界大战前，东欧国家在文化上属于资本主义体系。东欧国家执政党没有根据本国特点，建立适合本国特点的马克思主义文化体系。受文化传统方面的影响，大多数执政党未能摆脱社会民主主义思想的影响，而且长期忽视其危害性，没有进行必要的思想斗争，致使马克思主义在党内没有深深扎根，好多党员区分不清马克思主义与社会民主主义的实质区别，甚至有些党的领导人始终坚持社会民主主义思想。马克思主义是人类社会现代先进文化的代表，放弃马克思主义在文化建设中的指导地位，文化就失去其先进性，整个社会就必然发生信仰危机。如波兰反政府组织——团结工会300万会员中，就有波党党员100多万人。苏共党员人数从1989年下半年至1991年上半年锐减420万人。 3、在社会主义文化建设中，他们不是坚持历史唯物主义，而是实行历史虚无主义，没有正确处理好继承与发展的关系。苏联于1987年发起“重评历史运动”，把改革中遇到的许多困难归结于共产党的领导，把改革的矛头对准社会主义政治制度，而且从对斯大林的批判扩展到对苏联70多年历史的批判。一石激起千层浪，东欧各国仿而效之，纷纷发起所谓的“重评历史运动”，一时间，攻击共产党和社会主义建设成就的作品充斥街头。如在苏联有长篇小说《阿尔巴特街的儿女们》、剧本《前进！前进！前进！》及电影《新的任命》。在全国很有影响的杂志、报刊，如《星火》、《莫斯科新闻》和《旗帜》也在宣传部门的默许下大量发表丑化苏共形象的作品。苏联共产党对历史进行重新评价是必要的，但没有对之进行正确的引导；完全否定党领导人民奋斗的历史，势必造成苏联全面的混乱。俄国著名作家邦达列夫曾说：“在千百万人中煽风点火，毫无顾忌地散布怀疑情绪，报刊实现了欧洲装备最精良的军队在40年代用火与剑入侵我国时未能实现的目标。那支军队有第一流的技术设备，但缺少一样东西——这就是带菌的出版物。”（注：张捷著《苏联文学的最后七年》，社会科学出版社1994年版，第206页。）
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