马克思“世界历史”理论的系统分析(2)

2014-12-20 02:41

导读：2.“世界历史”的系统相关性 “世界历史”的系统相关性是说，如果把世界历史从整体上作为一个系统来考察，那么，构成它的子系统便是民族和国家。

　　
　　2.“世界历史”的系统相关性
　　“世界历史”的系统相关性是说，如果把世界历史从整体上作为一个系统来考察，那　么，构成它的子系统便是民族和国家。系统的相关性集中体现了不同民族和国家之间的　相互关系。而马克思在研究不同民族和国家之间的关系时，重点探讨了不同文明尤其是　东方文明和西文文明之间的冲突。马克思在谈到世界历史条件下的文明关系时，讲得最　直接、最明快的是近几年学者们经常引用的那段话：“资产阶级使农村屈服于城市的统　治。它创立了巨大的城市，使城市人口比农村人口大大增加起来，因而使很大一部分居　民脱离了农村生活的愚昧状态。正像它使农村从属于城市一样，它使未开化和半开化的　国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方”(P276-277)。这里，马克思从“三个从属于”的角度揭示了近代以来世界历史系统内　基本要素之间的相关性特征，真实地反映了世界历史条件下不同文明之间的真实关系。　马克思认为，这种关系的形成，主要原因是资产阶级为增殖资本而拼命扩展的结果。马　克思说：“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民　族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里　长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族—如果它们不想灭亡的话　—采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者。　一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界”(P276)。应当说，马克思当年　所揭示的这种文明间的关系及其产生的原因至今依然存在着，而且有着继续强化的趋势　。