马克思主义的新发展：第三代领导人关于人的全(2)
2015-12-29 01:12
导读：(三)提出了实现人的全面发展的两个阶段 在马克思那里，人的“全面占有”和人的“全面发展”实际上是两个不同的概念。他告诉我们，实现人类解放必然
(三)提出了实现人的全面发展的两个阶段
在马克思那里，人的“全面占有”和人的“全面发展”实际上是两个不同的概念。他告诉我们，实现人类解放必然经历两个不同的发展阶段：第一步是实现人对自己本质的全面占有，第二步是实现人的全面发展。他从自己所处的社会历史出发，论述最多的是“人对自己本质的全面占有”。其谈论人的全面发展主要是对共产主义而言的，这是基于人民已经当家作主，已基本占有了人的本质，因为它是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”(页649)，所以，需要面对的则是如何建设一个更有利于人的全面发展的社会。
(四)初步回答了如何实现人的全面发展问题
马克思认为：首先，推动生产力的发展是实现人的全面发展的前提。生产力是人和人类社会发展的物质基础，决定着人类社会的发展状况。“当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分供应的时候，人们就根本不能获得解放。”(页368)只有在生产力高度发展的条件下，生产力的总和才可能为社会所占有，社会财富才可能从支配人的异己力量变为被每个人所支配的力量，为人的全面发展服务。其次，消灭私有制和不合理的社会分工，建立和完善新的公有制及社会关系，是实现人的全面发展的基础。作为积极扬弃私有财产的共产主义，是人的一切感觉和特性的彻底解放。但是，正如人的一切感觉和特性是在改造客观对象世界的活动中产生和发展起来的一样，人要扬弃私有财产，消除劳动异化，占有自己的真正本质，也就必须通过革命的实践。只有废除那种不断再生产“非人”的私有制及其社会关系，建立和完善新的公有制及其社会关系，才能真正实现人的全面发展。其三，实现的根本途径是社会实践。无论是人的能力和个性自由的全面发展，还是社会关系的全面发展，都只能在实践中实现。人不仅是认识和改造外部世界的主体，也是认识和改造、建构和发展自身的主体。实践是人全面发展的重要前提。人在实践中不仅创造财富，为自身发展创造条件，同时也可以丰富知识，增长经验，发展意识和能力，发挥潜能，在改造世界的过程中改造和发展自己。
（科教论文网 Lw.nsEAc.com编辑整理） 二、第三代领导集体关于人的全面发展的主要思想
马克思之后的经典作家列宁、斯大林、毛泽东、邓小平等都继承和发展了马克思关于人的全面发展的理论，但由于他们毕生精力都主要集中在革命和建设上，重点探索的是无产阶级革命和社会主义建设的理论和实践问题，主要是想通过改造社会，恢复人应该具有的基本权利和自由，来为实现人的全面发展创造条件。因此，他们对整个国家和社会发展的关注多于对人本身的关注，也因此没有关于人的发展问题的过多理论表述，只有在我们党的第三代领导人那里才最终形成较为完备的理论体系。第三代领导人有关人的全面发展的理论表述主要散见于江泽民同志的大量论著和党的重要文献中，其中以《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》最为集中。这些思想十分丰富，归纳其精髓主要有以下几点：
(一)如何看待人的全面发展问题
这是由一定历史时期的现实基础决定的。毛泽东时代，无产阶级革命的主要任务就是实现人的解放，所以他重点研究革命的道路和战略策略问题，新中国成立后一再强调阶级斗争，落实人民民主专政和人民当家作主；邓小平成为总设计师的时代处在20世纪后半叶，中国人民面临的最为迫切的问题是生存问题，因为广大人民群众的温饱问题尚未解决，实现人的全面发展怎么会有可能?所以他提出坚持“一个中心、两个基本点”，通过“三步走”战略来切实改善人们的生存环境。第三代领导人处在我国社会主义现代化建设取得巨大成就的重要时期，中国社会发生了翻天覆地的变化，全国人民正满怀豪情地建设小康社会，党的工作重心也应该放在实现人的全面发展上了。正因为如此，江泽民同志要求：“我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。”(页179)从而将实现人的全面发展提升到国家发展的战略高度来考虑。
