重视和加强民族文献的开发与利用毕业论(2)

3、少数民族用汉文写成的文献。较为突出的是白族、满族、回族。这三个民族都用汉字来记叙自己本民族发展情况，而满、回则语言都己全部通用汉语了。白族，其语言虽属汉藏语系藏缅语族彝语支，但由于历史上与汉民族经济文化联系密切，因而多数人通用汉语言文字。他们曾用汉字来标记白语，称为“汉字白读”，也就是“（棘 入上下结构）文”（白文）。用白文书写的古文献散见于民间，现已不再使用这种文字而通用汉文，没有多少人识读白文了。我们若能将这些古文献搜集整理出来，那么对于白族辉煌的历史，悠久的文化的研究将有重大的史料价值。还有现在一些少数民族学者、作家，大都借用汉文来描述和反映自己的民族，如近年来涌现出的大批民族作家，都用汉文来描绘自己民族，反映生活。这部分文献收集困难较少，那么就应做得更好更全面，为建设民族地区尽点力。

4、有些无文字民族用简易图符记录和用语言世代相袭的有史料价值的口碑文献。这类文献有神话、传说、寓言、诗歌、歌谣、舞蹈等。对这些进行挖掘整理，对我国少数民族历史文化的研究具有重要意义。用简易图符记录的文献，现存的有独龙族的刻木结绳记事，景颇族的树叶信等。我国古代曾有“仓颉造字”的传说，而上述民族保留下来的原始表意形式和符号，可以认为是人类开创文字历史的先河。其内容反映了当时的生产水平和生活状况。口碑文献中流传最广的是民歌民谣。它们尽管质朴之极，却闪耀着智慧之光，艺术之星。今天各式各样绚丽多彩的文艺形式，可以说大部分是从纯朴浑厚的口头文学中孕育出来的。有些民歌诉诸于文字，但更多的是流传在民族地区人民中间。这些口碑文献，内容都是人民最熟知，最关切的事物。反映的是人民的思想、道德、习俗、宗教、哲学、情感和心理，是人民生活忠实的记录，也是人民生活的教科书。到民族地区作田野调查，作采风录，把这些口碑文献整理出来，也是我们各馆的一项任务。最近江西人民出版社出版了《古代民谣注析》，人的思想感情是现实生活的反映，从古代民谣中，可以了解到我国古代社会的民情风俗。

5、用少数民族文字书写的但其内容是汉文化的文献。这部分文献是否仍属于民族文献现有争议，在此不多谈。

从以上所举的五种民族文献中，我们可以看到，不管它们的表现形式是什么，但在其内容实质上都是反映了我国少数民族的民俗风情、地理沿革、历史演变、政治军事、语言、文学、艺术、