试论《十二因缘图》的审美内涵(1)(2)

　　圆四（也就是最外层）所描绘的是代表十二因缘的育人、猴、船、空宅、接吻、眼中箭、饮酒、稞、孕妇、临产、老人和死尸十二幅“连环画”（如图）。十二因缘是佛教三世轮回最基本的理论。其互为依存，依顺生起的关系为：“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死”。十二因缘说明了众生生死流转的因果关系，强调了十二个环节按顺序组成循环链条，所以说“十二因缘是生命现象的总结，也是生命痛苦的原因”。总之，世俗认识的转变，愚痴无知的克服，始终被佛教认为是一切众生首要的根本任务。

　　综上论述，《十二因缘图》囊括了佛法的核心之核心内容，即应证了“十二因缘是佛法教示之宝库”的说法。作为绘画，它以绘画施展手段的感性因素——“伸展开来的平面以及由着色加以特别具体化的形状”把提供观照的客观现实事物由精神改造出来的艺术详尽表现出来。在这个过程中，《十二因缘图》作为审美观照对象，它借助平西和色彩，首先，塑造了联想可以无限自由延伸的广阔宇宙。其次，在这个大背景下，淋漓尽致、栩栩如生地描绘了包罗万象，丰富多彩的内容，这是丰满生动的现实生活和内心的宗教热忱融合的产物。由此，《十二因缘图》本身的意蕴充实得可以涵盖整个宇宙，它的审美价值也就是从这里体现出来的。

共2页: 2