拉萨鲁康内的佐钦壁画研究(1)(3)
2013-09-06 01:12
导读：此墙左上角，研修之路始于皈依（takingrefuge）发菩提心（deveioubgbidgucukka）等普通的佛教修炼。然后是纯正的金刚手练习。有许多与“有寂之舟”（vkhor—
此墙左上角 ，研修之路始于皈依（taking refuge）发菩提心（deveioubg bidgucukka）等普通的佛教修炼。然后是纯正的金刚手练习。有许多与“有寂之舟” （vkhor—vdas—ru—shan）之修习有关之画面。“有寂之舟”是轮回与涅槃之合称，是具有一般二元意识（the normal dualistic mind）和没有二元意识存在（non—dual—presence）之人佐钦练习之初步入门。核心之修炼指导与各种形式的坐禅经验一块儿描述。最后学习者从导师处得到指导，被称之为瑜珈行者（yogin），身穿虎皮，耳挂骨环，手持响铃和damaru。此墙左下角，瑜伽行者演示各种禅思之姿势，称为khregs—chod“松弛”之意。之后便是“超越”修炼。
西墙中心部分壁画内容是瑜伽行者修炼 “超越”之过程及他们因此而获得的幻景，从简单的透明球体、幽灵、复杂的曼托罗，直到最终分解（final dissolution）。墙上部右边是根据瑜伽行者之能力差别而出现的不同修习结果。最佳练习者三年之内可获解脱；资智中间者五年之内可获解脱，资智低下者七年之内可获解脱 （Rab—lo—gsum—gyi—sgrol—ha—bring—lo—sgrol—ba，tha—rna—lo—bdun—gyi—sgrol—ha ）。［19］
北角：原生纯洁认识入门
一扇落地的窗户把西北墙角与西面主墙隔开，此墙角壁画长1.35米，宽0.75米，内容是向学生介绍原生纯洁认识之诸种方法。上部三分之一的壁画已被毁坏。通过各种方式，导师向具有资智的学生演示或传授进入真实状态的直接经验。壁画表现了引导学生的各种不同方法：解释、明喻和五官感受等。靠下左边的一幅画面中，喇嘛按着学生之头顶，让其感受。艾恩贝克写到：“此壁画通过五种感觉之类推，介绍了心智自然之21种不同方法。”［20］ 实际上，白玛林巴就曾经写过一篇文章，探讨21种介绍法［21］，但文字是相同题目的其他文献［22］中引过来的。对此需要进一步之探讨。此处壁画之创作方法是将其用框加以固定。它与北面墙壁上的题字浑然一体，虽然其基于不同的文献表述各自的主题。
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