浅议美术欣赏如何培养学生的人文精神(2)
2013-10-29 01:33
导读：三、在欣赏活动中采取人文的方法 所谓人文方法是一种以主体的体验、理解为基础的认识自然、和人生的方法，它有别于科学领域强调理解性分析和论证
三、在欣赏活动中采取人文的方法 所谓人文方法是一种以主体的体验、理解为基础的认识自然、和人生的方法，它有别于科学领域强调理解性分析和论证的方法。我们在美术欣赏活动中采取人文的方法，正是因为它强调了体验，强调体验就意味着让学生自主地对美术作品的观察、理解、思考、分析，意味着和同学们一起讨论、交流、比较、操作、尝试，甚至争论。有这样一个例子，一位教师在讲米勒的《拾穗》时，组织学生对农妇头上戴的红头巾进行了讨论。教师拿了一条鲜红的领巾，与画中农妇的头巾进行比较。她问学生同样是红色，为什么不一样？请学生们发表看法。学生们经过讨论，从开始讲的“头巾是旧的”，到最后认识头巾的红色之所以发旧是因为长年在地里辛勤劳动、风吹日晒造成的。从这条破旧的头巾接触到了作品的主题——画家对农民和劳动的赞美。如果画家不具有对劳动和农民的了解与同情，就不可能画出这样具有深厚的人文精神的作品。这位教师对这条头巾抓得好、抓得准，她用红头巾作为突破口，在教学过程中引导学生体验、理解，步步深入，使美术欣赏得以体现美术课程的人文性质，培养学生的人文精神。
与此同时，我们还要利用发生在身边的美术现象，时时地给学生提供参与讨论的机会。、雕塑、工艺美术等都是学生们经常讨论的话题，这些鲜活的欣赏内容最容易激起学生的兴趣，最容易引发学生讨论。
四、鼓励学生积极参与对美术作品的评价 在美术欣赏中更好地显现蕴含在美术作品中的人文精神，不妨从评价这方面做起。因为美术欣赏课中学生接触比较多的是那些人类史上的经典之作，经典之作常常渗透着深厚的人文精神，都和人及人性紧密地联系，这就自然会引起学生们的评价。在美术欣赏课中学生对美术作品评价更多的是这样几个方面：有的高扬人的价值；有的追求人自身的完善和理想的实现；有的弘扬价值观念，提高意识或人的精神文化品格；也有的以人为本，强调人在万物中的主体地位等。不管评价是否一样，但有一点是肯定的，都与人及人性紧密地联系。如欣赏《最后的晚餐》，达·芬奇在这幅作品中体现的人文主义思想表现在：他并不像中世纪和在此以前的许多画家那样，把耶稣和他的十二个门徒看成是神（给他们每个人的头上都画上象征神圣的光圈），而是把他们当作普通的人或市民来描绘。正由于达·芬奇把耶稣和十二个门徒看作是普通人，所以他把耶稣被门徒犹大出卖这样一个神圣的宗教传说，用一个极富于
戏剧性的场面来处理，特别是紧紧地抓住了原来传说中耶稣对门徒说的一句话：“我实实在在告诉你们，你们当中有一个人出卖我了”来刻画十二个门徒听了这话后所表现出来的不同的神情和特征。这样的处理既有利于表现耶稣由于自己的可怕发现而深深地感到痛苦的心境，同时还特别有助于更好地揭示十二个门徒强烈而复杂的表情变化和内心活动，除叛徒以外的十一个弟子在听到耶稣的话后，纷纷地议论：有人在表白自己对耶稣的耿耿忠心，有人在猜测这叛徒究竟是谁，有人感到简直不可思议，有人则愤怒得立即拿起餐刀准备一旦耶稣说出这个叛徒的名字，就立刻杀死他。而耶稣态度安详，与犹大惊慌失措形成鲜明对比。这些刻画凝聚着浓郁的人文精神，爱憎、情感、、尊严、生存状态、智慧、美等人文特征都内蕴于画面中，最容易激起学生的兴趣，引发他们去评价。学生通过评价，可以有效地形成和发展学生的人文意识，提高他们的人文素养，促使他们不断追求人文精神。
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五、在选择内容上应展示人类美术文化的精品 在选择美术欣赏课的内容时，要尽可能向学生展示人类美术文化的精品，这些经典之作代表了人类美术文化的最高成就，也包含关于人类的思想感情。正确的思维方法和永恒的道德问题，又经过的考验。学生欣赏到这些作品后，便具有了超越时空的理性思维能力。如初唐人物画家阎立本的《步辇图》，描绘的是贞观十五年，唐太宗接见吐蕃使者禄东赞来迎文成公主入藏时的情景。画面上，唐太宗神情庄重又安详自若，仿佛在为汉藏和亲这样的大事思考着什么；禄东赞向太宗拱手致礼，恭敬严肃，目光中又透着机智干练；礼官肃穆；宫女顾盼，气氛亲切融洽。画风明朗洗练，从选取情节到形象刻画，都突出了这一汉藏通婚事件的意义，是汉藏两族友好关系的真实写照。学生欣赏到这幅作品，就会被中国封建社会最为辉煌的唐代所折服，为唐代的
政治、、文化的昌盛所动情，既使学生受到良好的艺术熏陶，也使他们具有积极向上的人文精神追求和文明感、历史感。
运用美术欣赏培养学生的人文精神，上述是最基本的方法。我们只要不断努力探索，就能设计出更多更新颖的教学方法，使美术欣赏这门课越来越被人们认识到它的重要性，发挥培养学生的人文精神的作用。
参考文献：
[1]李润生《多视角美术赏析》[M].北京：人民美术出版社2001.9
[2]尹少淳《美术课程标准解读》[M].北京：
北京师范大学出版社2002.5
[3]张春新、敖依昌《美术鉴赏》[M].重庆：
重庆大学出版社 2002.8
