大禹文化研究综述网(5)
2013-08-28 01:24
导读：９８４年８月３１日召开了“涂山考和涂山开发学术讨论会”，蚌埠市社科联所属、方志、考古、城建、教学、等学会，淮委、蚌埠市人大常委会、市委党
９８４年８月３１日召开了“涂山考和涂山开发学术讨论会”，蚌埠市社科联所属、方志、考古、城建、教学、等学会，淮委、蚌埠市人大常委会、市委党校、文联、博物馆、志办公室、园林处及怀远县文化局、文管所、等单位的４０人参加了会议。与会者旁征博引，谈古说今，各抒己见，一致认为：会稽、巴渝（四川重庆）、当涂（江南宣州当涂）等众多涂山说，均缺乏论据，唯蚌埠市西郊的涂山才是历史上古涂山氏国所在地；西南郊的禹会村“禹墟”才是《左传》上说的禹会诸侯的地方；涂山自然景色具有“雄”、“奇”、“险”、“秀”、“幽”、“旷”等特色，自然景观与人文景观融为一体，颇具旅游开发前景；与会者对涂山旅游业的开发提出了多项建议。
１９８９年１１月１１日，根据蚌埠市委领导的倡导、市政协文教委员会组织召开了“碑林建设和大禹史迹座谈会”，１２月７日，市政协部分委员、市建委及有关部门负责人实地察看了涂山与张公山公园，１２月８日再次举行了座谈会。与会人员对碑林的名称、内容、形式、选点、碑刻来源和建设经费、领导机构等开展讨论，并达成共识；关于大禹史迹的开发，历史地家谭其骧教授１９７４年主编出版的《中国历史地理图集》已将大禹治水会诸侯的涂山标明在蚌埠市怀远县；据史料记载：涂山既是大禹治水、成家、会诸侯的地方，又是我国第一个奴隶制国家──夏朝的第一个帝王——启的诞生地，即夏文化的发源地之一；历史名人如屈原、司马迁、柳宗元、苏轼、苏辙等均在此留下诗文；把碑林建设与大禹史迹开发结合起来，可收到相得益彰之效；建议将“张公山公园”更名为“禹迹公园”，在公园入口处建造大禹治水雕塑，利用农历三月二十八花鼓灯节、涂山庙会活动，突出宣扬大禹精神；在六月初六大禹诞辰举行纪念活动和学术研讨活动，以大禹史迹为题材组织文艺创作。
大学排名 １９９６年５月１０日，在市政协领导下的以涂山大禹文化为研究对象的学术组织——蚌埠市涂山大禹会正式成立。市领导王佩、胡德新、谢永祥、王焕彬，原省顾委常委欧远方、原省政协副主席孟亦奇，原省政协副长俞乃蕴和市部分离退休老领导出席了成立大会。会议听取了刘华同志作的关于蚌埠市涂山大禹文化研究会筹备情况的报告，通过了研究会章程和领导成员名单，并就大禹文化和淮河文化进行了认真的研究与交流。研究会聘请市离退休老领导罗霞光、肖高及淮委主任赵武京为研究会名誉会长，原市政协主席沈叶鸣任研究会会长，谢永祥、刘华、王焕彬、唐元海、杜春波任副会长；市委副书记胡德新到会讲话。
安徽省蚌埠市文化局编印了《蚌埠五千年》画页；蚌埠市政协于1996年10月编印了《中国的历史文化名山·涂山》一书。
2001年7月21～23日，中国先秦史学会与安徽省蚌埠市人民政府、
安徽大学、安徽省社会科学院、安徽省文化厅、部淮河水利委员会主办，安徽省水利科学研究院协办的“涂山·淮河流域历史文明研讨会暨中国先秦史学会第七届年会”在蚌埠市铁道大酒店召开。来自全国２２个省、市、自治区的１２０余名专家、学者参加了会议，收到１２１篇论文和内容提要。与会人员分４个组进行两个半天的研讨和一天的实地考察，１００多人次在分组会上专题发言，集中对淮河流域史前文化和文明起源，涂山、涂山氏、大禹事迹，夏朝时期的淮河流域，商周时期的淮夷、徐淮夷（南淮夷）及其他相关问题等５个方面进行了研究。对“涂山、涂山氏、大禹事迹”等问题的研究中，与会人员对涂山地望四说（即巴渝说、浙江会稽说、宣州当涂说、怀远说）分别作了重新审视，对前三说分别提出质疑，绝大多数专家、学者认为“怀远涂山说”比较可信。由中国先秦史学会和安徽省蚌埠市文化局选编的论文集，拟于２００２年出版。
（科教范文网 Lw.nsEAc.com编辑整理） 六、山东省
2002年4月25～26日，山东省禹城市人民政府、中国先秦史学会、 禹城市大禹文化研究会联合召开了“全国首届禹城大禹文化研讨会”，来自全国十八个省、直辖市、自治区（含省）的７２名专家学者参加了会议，收到论文６２篇。与会专家、学者围绕有关大禹的史实、鲧禹治水、大禹治水与夏文化、大禹治水与大禹精神、夏族与其他的关系、大禹与禹城的关系等方面开展了热烈的讨论；参观了禹城市市政建设、重点企业和1200余万元建成的禹王亭公园。与会专家、学者达成了禹城是大禹治水“导河入海”之地的共识。由中国先秦史学会和山东省禹城市大禹文化研究会选编的论文集，拟于２００２年出版。
近几年来，国内各地夏禹后裔相继开展了多种形式的研究活动。除了河南、浙江、哈尔滨等地的大禹禹氏、姒氏、夏氏后裔已取得了一批研究成果外，夏禹后裔开展了鲍氏（夏禹后裔之一脉）研究。１９９５年４月，北京的鲍氏后裔应邀参加了浙江省暨绍兴市各界公祭大禹陵活动。2000年，再赴绍兴寻根，与越文化研究所交流研究成果、经验；１１月，《鲍氏文苑》第二期出版之际，在山东济南举行了《鲍氏文苑》座谈会，山东、安徽、浙江、江苏、山西、河南和北京的鲍氏宗亲代表参加了聚会，交流了各族系的情况及对鲍氏家族发展史研究的经验，共商办好“文苑”大计。与会者还前往鲍山、鲍墓和鲍城寻根问祖。２００１年５月２０日，江泽民同志到安徽视察，并为位于黄山南麓、歙县西郊棠樾古牌坊群（鲍氏所建，国家级重点文物保护单位）题词；１１月，在名城歙县召开《鲍氏文苑》第二次座谈会。
鲍氏研究从研究鲍叔牙“知人善荐，甘当配角；重义轻利，公而忘私；善于经商，致富有道；勤政爱民，鞠躬尽瘁”的精神开始的。１９９８年，山东济南钢铁集团总公司对济南城东的鲍叔牙墓进行了修葺，欢迎鲍氏后裔参加该公司的４０周年庆典。１９９９年起，开始不定期出版内部刊物《鲍氏文苑》，集学术性、资料性和信息性为一体，到２００１年已出版３期,共50多万字。《鲍氏文苑》已与《管子学刊》、 杞文化研究组织——中国先秦史学会山东新泰历史文化研究会、徽学研究会、越文化研究所等学术组织建立了联系。
（科教作文网 zw.nseac.com整理） 七、台湾及国外
１.台湾的大禹研究活动
台湾历来重视历史文化研究，对大禹及夏文化的研究也始终没有间断过。近几年一批专家、学者撰写大量关于大禹及夏文化的论文。台湾夏氏宗亲会多次赴大陆考察，１９９５年起，每年组团到浙江绍兴参加公祭大禹陵活动，参加大禹研讨会，交流学术论文，促进了海峡两岸的文化交流和学术研究。１９９8年7月，台湾省台北市四川同乡会派出２０多人组成的代表团参加了在四川省都江堰市龙池公园御龙宫举行的夏禹文化研讨会和大禹祭祀活动。台湾亚太综合研究院人文暨社会所所长杜英贤先生，携论文《笨港水仙宫之源流与发展》应邀于１９９９年１１月参加了在四川省北川县举行的四川省大禹研究学术交流暨换届会，并在大会发言。２００２年４月，杜英贤先生与台湾亚太综合研究院助理研究员、永达技术学院讲师孙雄再赴大陆，在河南省禹州、登封等地考察后，应邀参加了山东禹城全国首届禹城大禹文化研讨会，孙雄先生在会上交流了论文《〈尚书〉所载有关铁与禹贡篇著作年代的探讨》。
２.韩国、日本等地区的大禹研究活动
禹姓在韩国已成为拥有４０多万人的一大望族。禹钟默、禹亿基曾在大韩民国担任重要职务，为丹阳禹氏族亲花树会投入了大量资金，做了许多实事。韩国丹阳禹氏族亲花树会出版了《花树会会刊》、《丹阳禹氏人名大鉴》，活动辐射到东南亚，于１９９２年２月成立了“在日丹阳禹氏族亲会”。１９９３年起，多次组团到河南等地寻根问祖。１９９５年起，韩国、日本
