关于全球化中的中国文化(3)

　　安全是国家安全的重要组成部分，是保护本国的优秀文化传统和价值观念免受异质文化的渗透、控制、同化和侵犯，保持本价值观念、生活方式的民族性和独特性以及本国意识形态的自主性。特别值得强调的是，美国有一套完整的、专门针对中国并力图瓦解中国人民意志与价值观的战略图谋。仅从美中央情报局对华《十条戒令》的部分内容就可见一斑。该戒令提出美国要“尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视，鄙视，进一步公开反对他们原来所受的思想，特别是共产主义教条。一定要毁掉他们强调的刻苦耐劳的精神。”(《十条戒令》第一条)“一定要用尽一切可能，做好工作，包括，书籍，，无线电波和新式的宗教传播。只要他们向往我们的决定，衣、住、行、娱乐和教育方式，就是成功的一半。”(《十条戒令》第二条)“要利用所有的资源，甚至举手头足，一言一笑，来破坏他们的传统价值。我们要利用一切来毁灭他们的人心，摧毁他们的自尊自信的钥匙，就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神(十条戒令第九条)。

　　21世纪是各国“软实力”较量的时代，也就是以文化力量为中心的时代。在这个时代单凭和军事等“硬实力”拼斗，已经难以赢得各国尊重。独创的、传统的、与自然协调的人文力量将受到世界各国青睐。对任何国家来说，文化传统不仅对一国的进程产生重大影响，而且塑造出了与其它民族国家区别开来的最基本特征。琼斯认为，一国战略文化具有三层次:它的基本因素来源于，民族文化和历史变量;的经济特征;以及文化，这些变量的互动产生了一国的战略文化。

　　日本内阁所属的知识产权战略本部，最近发表了一份《推进日本品牌战略》的研究报告，呼吁国民要大力向世界介绍日本的魅力，通过增强日本在世界的“软实力”来提高日本的国际地位。日本借助动漫，游戏，生鱼片等在世界的影响力增强“软实力”。在由委内瑞拉，乌拉圭，古巴等拉美国家共同组建的南方电台的播出打破了美国的垄断，使本地的思想得以推广。法语已经成为“国策”。近年来，由于的人侵，法语在世界上的阵地逐年丧失。为了扭转这种被动局面，法国采取了国家干预的方式，掀起了一场声势浩大的“法语保卫战”。尽管法国经济增长乏力，捉襟见肘，但在推销法语方面却舍得花钱。

　　中国随着经济实力的增长，国际地位的提高，中国文化越来越受到世界各国的关注。首先在传播方面，随着首届世界汉语大会在北京的召开，目前海外约有100个国家的2500余所大学在教授中文，通过各种方式学习汉语的人数超过3000万，汉语热正茬世界范围内持续升温。汉语离世界上的强势已不远。而且我国在世界上主要国家开设中国文化中心和学院，在世界范围内推广汉语。韦政通教授曾经说过，一种文化，它的辐射弧线愈广愈远，它的辐射力愈强愈久，可以证明这支文化的品质愈高、潜力愈厚。中国文化在唐代，在近代，都是很好的例证。要想使中国的文化继续屹立于世界文化之林而不倒，就要改革中国的文化，发展创新民族文化，科学应对时代变迁。整合中国的文化，使文化也具有现代化。中国国家文化整合传播是在应对文化冲突和文化霸权，展现真实自我和树立和平形象，加人国际组织和溶人国际社会，建构新的国际秩序等现实需要和历史使命的推动下展开的，而这些现实需要的满足和历史使命的实现则需要中国在国际社会建立积极的国际认同，形成国际影响，形成全球范围的“软实力”作为支撑。

　　吸取西方文明的精华，增强自身凝聚力和抵抗力，有中国特色文化是开放的，对于“一切有利于加强我国社会主义建设的有益经验，一切有利于发展我国社会主义化事业和文化产业的方式都要积极借鉴。

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