考亭学派文风论略(1)(2)
2016-01-09 01:10
导读：在文学思想上，陈淳也最为坚守理学家立场。他曾总结出读书之法，其《北溪大全集·叙述》即认为“须字字句句晓其文义，然后通全章以会其旨归文义。
在文学思想上，陈淳也最为坚守理学家立场。他曾总结出读书之法，其《北溪大全集·叙述》即认为“须字字句句晓其文义，然后通全章以会其旨归文义。旨归既通，然后吟哦讽诵以玩其底蕴。固不可只皮肤上浅浅猎涉，亦不可就字旁生枝节支离。但虚心玩味，浃洽日久，自然有得。”读书要求循序渐进，作文也注重条贯通达，意思清楚明了。他以传朱子之道、授儒家之业己任，为求随事辨诘，毫发不遗，出语极其直白。如其《佛老》条分缕析，娓娓道来，不褊不躁，平白质实，使人读之一目了然。“训童”的心得，使他认识到经书“字艰而文涩，非幼学之便”，他由此成功地编纂了两部儿童读物《启蒙初诵》与《训童雅言》。他也把这种浅显直露的写作习惯带进书、序、记等诸文体当中。所以王环翁序其《北溪大全集》，认为陈淳所作，不仅是对孟子、程朱之道的承接，而且还是对其“矢口成言，下笔成书”写作方式的发扬。王环翁反复强调：“读先生之文，当如菽粟布帛，可以济乎人之饥寒。苟律以古文驰骤，连篇累牍风形月状。能切日用乎否。”纪昀等^也说：“其生平不以文章名，故其诗其文皆如语录。然淳于朱门弟子之中，最为笃实，故发为文章，亦多质朴真挚，无所眙怖。……是虽矫枉过直之词，要之儒家实有此一派，不能废也。”
三
真德秀与魏了翁为朱熹之后南宋最为重要的理学大师。在学术思想上，二人“如鸟之双翼，车之两轮，不独举也”。在文学方面，两人也对朱熹的文学观念各有所承又相互补充。朱熹论文，既以平正为宗，又标举奇伟；虽重道，亦不完全忽视古文艺术。故其文章，从容自适之中，不乏豪宕之气。相对而言，真德秀更强调文章之用，更多地继承了朱熹的平直之风；魏了翁则更具原刨性，更多地发挥了朱熹的卓荦之气。 共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):闵泽平
您可以访问中国科教评价网（www.NsEac.com）查看更多相关的文章。
千秋慧命春常在
论董仲舒儒学理论框架的道家色彩
