《孔子诗论》五题 I(1)(3)
2016-02-27 01:01
导读：（卫彪徯）曰：……周诗有之曰：“天之所支，不可坏也；其所坏，亦不可支也。”昔武王克殷，而作此诗也，以为饫歌，名之曰“支”，以遗后之人，使
（卫彪徯）曰：……周诗有之曰：“天之所支，不可坏也；其所坏，亦不可支也。”昔武王克殷，而作此诗也，以为饫歌，名之曰“支”，以遗后之人，使永监焉。夫礼之立成者为饫，昭明大节而已，少典，与焉。
韦注：“节，体也。典，章也。与，类也。言饫礼所以教民敬式，昭明大体而已。故其诗乐少，章典威仪少，皆比类也。”XXXII
对本段文字的最后一句，笔者手头的几个《国语》注本皆未能得其确诂，原因是注者没有细读韦注“与，类也”一句，故误将“少典，与焉”合成一句。卫大夫彪徯的意思是行饫礼的目的在于教人有所敬畏法式、昭明大节，因而所用的诗乐和章典威仪不多，只是藉此比类而已。“少典，与焉”一语从句式和意义二方面皆与简文“巽寡，德故也”逼似。第十一简“鹊巢之归则”下一字，与十三简“不亦有”下及二十七简“其所爱”前之字同形，皆有“辶”底或“彳”旁，与郭店简《老子》甲简十、《成之闻之》简三十七释为“远”之字形似，以句义度之，释为“远”于本组简文有此字之其他二简意义亦无违忤。第十六简“燕燕之情以其”下一字作上中下结构，上部作“罒”，下部作“虫”，中部或为“厂”，或为“人”，或为“勹”，合在一起可隶定为“蜀”，《尔雅·释山》：“独者，蜀。”郝懿行（1757--1825）《义疏》：“蜀亦孤独。”XXXIII《方言》卷十二：“蜀，一也，南楚谓之独。”XXXIV简二十“人不可”之下一字亦为“蜀”，其字形已见于郭店简《老子》甲简二一“独立不改”、《五行》简十六“君子慎其独也”、《性自命出》简七“独行”“独言”，彼皆径释为“独”，于义无误，但“蜀”本有“独”之义，笔者以为不烦改字。“孔子曰吾以”下二字，李学勤、李零、刘钊等先生释为“葛覃”，XXXV诸前辈又将简十七“之爱妇”前二字释为“采葛”，考诸《诗》三百篇，诚为不易之论，笔者于此提供一点补证，此二字前一字作上下结构，上有“艹”，下部有变体：此字在本简“夫”下及简十七共出现三次，本简第一次出现时，其起笔与郭店简《尊德义》简五释读者隶定为“禹”之字同；后二次出现时，与《尊德义》简六的二个“禹”字以及《唐虞之道》简十的“禹”字同，唯郭店简“禹”有“土”字底，《说文》及先秦传世文献则无，故此字可以隶定为“萭”。马校亦谓其字形虽不完全相同，但应是同一个字，并隶定为“★ ”或“★”，其实后者已见于《说文》，乃“萭”的古文。《说文》“艹”部：“萭，草也，从草，禹声。”段注：“王巨切，五部。《考工记》故书：‘禹之以眡其匡。’先郑读为萭，郑云：‘萭蒌。’未详何物。”“萭”下一字，左边为“长”的反书，右边与金文“覃”字同形，XXXVI《说文》：“覃，长味也。”段注：“引伸之凡长皆曰覃。”《广雅·释诂》：“覃，长也。”XXXVII如此，其左边系该字义符，右边亦声。笔者以为“萭”即“葛”之借字，“葛”从“曷”得声，“萭”从“禹”得声，曷在古音月部匣母，禹在古音鱼部匣母，同声通转。马王堆帛书《六十四卦》损卦“禹之用”今本作“曷之用”，大有卦“初九，无交禹”，今本作“无交害”，XXXVIII“害”“曷”一声之转，此皆可为“萭”即“葛”字之证。 当然，文字隶定时不必改“萭”为“葛”，要能明其假借可也。“必谷反”下一字马校隶定为“一”字，其实该字第二笔尚依稀可见，为简文“丌（其）”字之第二笔，与前半句“见其美”相参照，后半句读为“反其本”，无论就句式还是就句义皆能豁然贯通。XXXIX第十九简上下端俱残，首字作左右结构，左边作“己”，右边上部依稀可辨，为金文“其字，下部为“水”，金文“其”字又多作“己”下“其”之形，此字疑为“淇”字，在“志”字之前，或为“其”字之假借。从“既曰天也”四字推断，此语必与《诗经》中有“天”之诗句相关，又，此上下皆论《国风》，兹将《诗经·国风》中这些句子摘录如下：
