从丘浚《南溟奇甸赋》看15世纪之海南自然生态与(2)
2016-05-14 01:02
导读：至于人文社会方面，由于物产相当丰盛，人民生活安康快乐。岁有八蚕之茧，田中种有数种稻禾，山中有丰富的薯芋，水广鱼赢，所生之品非一，可食之物
至于人文社会方面，由于物产相当丰盛，人民生活安康快乐。岁有八蚕之茧，田中种有数种稻禾，山中有丰富的薯芋，水广鱼赢，所生之品非一，可食之物孔多，既兼有华夷之所产，也具备南北之所有。稻壳每年可以收获三次，故人民常有积蓄，不愁不能仰事父母。因此“通衢无乞食之夫”，而“幽谷多耆老之丈”，“民生存古朴之风”。此外，又因为没有老虎肆虐，人们不需围篱笆，“常夜不闭户而无触藩（碰到篱笆）之虞”。
最后，丘浚觉得海南之所奇者有二：一方面它与北边之雷廉二州仅一水之隔，而生态完全不同；另一方面它与华北相去万里，而又气息相通。这是中原
政治文化向南推进的结果。用现在的话说，就是海南“内地化”的结果。最后他用历史回溯法陈述海南自秦汉以来的发展情形。他说海南在汉武帝元封元年（公元前110年）纳入中国版图时文化尚保持在原始状态，至魏晋以后因中原动乱不安，有高度文化的官吏、商人知识分子与军人，纷纷来到海南定居，传播中原文化，使本地土著逐渐熏染到中国的儒家文化，至明代之时，已有高度的发展，因而到北方去考得举人与进士功名的很多，在朝廷做官的也不少，丘浚本人官至文渊阁大学士，相当于宰相的地位，这都是有缘由的。他说：オ 共3页: 1 [2] [3] 下一页 论文出处(作者):
中国古代生活用香的风俗考
“叶子戏”的演变
