未为尧舜用 且向烟霞托(1)(2)
2016-06-06 01:07
导读：挥袖别人间,飞蹑峭崖苍壁。寻见古仙丹灶,有白云成积。 心如潭水静无风,一坐数千息。夜半忽惊奇事,看鲸波暾日。 作者借幻想飞入无欲无求的仙界，表达
挥袖别人间,飞蹑峭崖苍壁。寻见古仙丹灶,有白云成积。 心如潭水静无风,一坐数千息。夜半忽惊奇事,看鲸波暾日。
作者借幻想飞入无欲无求的仙界，表达自己想要摆脱尘俗之累，忘却对家国的牵念，获得“心如潭水静无风”的精神休憩的愿望，清真绝俗，似不食烟火人之语。另如“黄庭读罢心如水”（《一丛花》）；“向药炉经卷，忘却莺窗柳榭”（《安公子》）；“华岳烧丹,青溪看鹤”（《木兰花慢》）都是此类作品。
2.“醉听风雨拥蓑眠”——渔隐词
垂钓自古以来就是隐逸者赖以寄托人生怀抱的表征，所谓“古来贤哲，多隐于渔”（刘克庄《木兰花慢》）。当隐士走入山林薮泽，也就意味着渔樵生活的开始。此时，江湖薮泽不仅仅是一个寄身其中的生存空间，更是一个相对魏阙而言的精神空间，它积淀了古代文人特有的文化心理、审美情趣和价值取向。虽然陆游由于始终无法忘怀家国而未能成为真正的隐者，然而山水林泉之美、天地万物之祥和却曾无数次拨动他的心弦，抚慰着他受伤的心灵，他在乾道二年罢归之后，一直居于山阴，地近镜湖，于是便有了诸多“渔歌菱唱”（陆游《长短句序》）。如《鹧鸪天》：
懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。双双新燕飞春岸,片片轻鸥落晚沙。 歌缥缈, 橹呕哑。酒如清露鲊如花。逢人问道归何处,笑指船儿此是家。
仕途的偃蹇，使他感叹世无知音。然而在燕飞春岸,鸥落晚沙的翩然自在中他似乎悟到了“天地与我并生，万物与我为一”（《庄子·齐物论》）的真谛，在歌声隐约, 橹声欸乃的怡然自得中觅到了新的知音，找回了失落的自我，体悟到了铁马冰河之外另一番诗意栖居的妙处，使他陶醉于“物外烟霞供啸咏，个中鱼鸟同休逸”（赵磻老《满江红》）的高情远致中了。又如：
您可以访问中国科教评价网（www.NsEac.com）查看更多相关的文章。 岁晚喜东归,扫尽市朝陈迹。拣得乱山环处,钓一潭澄碧。 卖鱼沽酒醉还醒,心事付横笛。家在万重云外,有沙鸥相识。（《好事近》）
一竿风月，一蓑烟雨,家在钓台西住。卖鱼生怕近城门,况肯到红尘深处?潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。（《鹊桥仙》）[HK]
王炎抗金幕府被迫解散后，陆游自南郑前线调回四川，做了“冷官无一事，日日得闲游”（《登塔》）的散官，淳熙三年（1176年），他以“嘲咏风月”、“燕饮颓放”的罪名被免官。此时他自称“免官初觉此身轻”（《饭保福》），不久离蜀东归，居于山阴。投闲置散的词人暂时忘却了尘俗之累，在远离红尘名利场的云霭林烟中，沉潜心神，悠然林下，友烟霞、盟鸥鹭，享垂钓之乐、乐烟艇之浮，做起了闲云野鹤般的“无名渔父”。此外，这类山容水态之咏,棹舞舟模之什还有 “新来有个生涯别,买断烟波不用钱。沽酒市,采菱船。醉听风雨拥蓑眠。三山老子真堪笑,见事迟来四十年”（《鹧鸪天》）；“一弹指顷浮生过,堕甑元知当破。去去醉吟高卧,独唱何须和。 残年还我从来我,万里江湖烟舸。脱尽利名缰锁,世界元来大”（《桃源忆故人》）；“千岩高卧,五湖归棹,替却凌烟像”（《青玉案》）；“惟有断鸿烟渚,知我频回顾”（《桃源忆故人》）。
3“聊试扶犁手”——田园词
其实,陆游对山村田园的喜爱和对乡民诚挚淳朴情意的赞美在其诗《游山西村》中即可见出：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。
同样，这种恬淡闲适、悠然世外的情怀也在其词中得到了充分地体现。在陆游入蜀被任命为成都戎幕之前，曾经在三荣郡治任地方官，停留70日，其间他到一山村，忽觉“萧然如世外”（《桃源忆故人》序），不禁对宁静祥和的乡村生活大为欣羡，遂留下了有浓郁田园气息的《桃源忆故人》：
（科教范文网 fw.nseac.com编辑发布） 斜阳寂历柴门闭,一点炊烟时起。鸡犬往来林外,俱有萧然意。 衰翁老去疏荣利,绝爱山城无事。临去画楼频倚,何日重来此。
