再论中华文艺复兴(1)(2)
2016-09-07 01:00
导读：二、中华文艺复兴一定要实现 社会学大师费孝通先生最近指出，“我们与西方比，缺了‘文艺复兴’的一段”，“这个方面，我们也需要补课”。[3]费孝
二、中华文艺复兴一定要实现
社会学大师费孝通先生最近指出，“我们与西方比，缺了‘文艺复兴’的一段”，“这个方面，我们也需要补课”。[3]费孝通先生的意思是说，中华文艺复兴一定要实现。这种观点无疑是正确的。 （一）中华民族复兴的伟大目标要求推动并实现中华文艺复兴。江泽民同志曾经指出，中华民族复兴是全面的复兴，是政治、经济、文化三大方面都要得到复兴的复兴。这三个方面的复兴情况又如何呢？在政治复兴方面，经过中国共产党领导下的艰苦卓绝的斗争，中国人民推倒了“三座大山”，建立了人民共和国，走上了社会主义道路。党的十一届三中全会后，按照邓小平同志的指示又稳步推进着政治体制改革。第三代领导人则提出了“依法治国”、“以德治国”的主张，大规模地开展了反腐败斗争，使我们国家朝着政治修明的方向大步前进。这些都说明，中华民族的政治复兴正在顺利实现中。在经济复兴方面，新中国成立以后，党就领导人民进行了大规模的社会主义经济建设，为我国的经济发展奠定了基础。改革开放以来，党又领导人民从以阶级斗争为纲转化以经济建设为中心，更大规模地进行着经济建设。并且，经过艰苦的探索，从传统的计划经济体制转化为社会主义市场经济体制，为我国经济的稳步持续发展找到了一条宽广大道。经过半个多世纪，特别是近20多年的经济建设，我国综合国力大为增强，提前实现了现代化建设的第一步、第二步战略目标，人民生活进入小康，国民经济总量跃居世界第七位。这些情况说明，中华民族的经济复兴正在稳步进行，并不断取得辉煌成就。 显而易见，中华民族的政治经济复兴正在顺利实现中。那么，文化方面的复兴呢？必须强调指出，为着实现文化方面的复兴，党的三代领导人都做了不少工作。例如，毛泽东同志提出了“双百方针”，邓小平同志认为应该坚持“两手抓，两手都要硬”的基本方针，以建设社会主义精神文明为繁荣文化事业的主要措施。江泽民同志则在党的十五大报告等文献中，深刻地阐明了有中国特色的社会主义文化建设的宏伟纲领，强调要发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化。经过我国人民群众半个多世纪，特别是改革开放以来的奋斗，我国文化建设（包括科技文化建设）取得了巨大的成绩。科技方面，我国的科技基础、科技投入、科技产出、科技对经济和社会发展的贡献等指标，均处于上升趋势。科技竞争力也处于平稳发展，蓄势待发的状态。文化艺术方面，中华民族的优秀文化遗产得到了较好的保护，新的现代化的文化设施已经如繁星在天般地遍布在祖国大地上。广大文学艺术工作者通过辛勤耕耘，创作了大量的优秀作品，也涌现了许多享誉国内外的优秀文学艺术家。总之，在包括科技建设、文化建设、艺术建设的文化建设方面，我国取得了巨大的成绩。但是，这一巨大成绩与我国在政治经济领域所取得的伟大成就相比较，还是逊色一些的。或者说，由于经济建设与文化建设失衡，精神生产未能同物质生产一样蓬勃发展。否则，费孝通先生也不会认为，“现在中国的大问题是知识落后于时代要求”，“没有重视精神的方面”，“就物质与精神两个方面说，我们曾经有过精神讲得多，物质讲得少的时代，现在却是物质讲得多，精神讲得少了”。[3] 其实，文化建设、文化复兴的重要性决不亚于政治经济方面的建设、政治经济方面的复兴。“反思和观察世界主要国家文明的历史与现实，不难发现这样一个基本事实：一个国家的强大实质上就是文化（广义上包括科技）的强大。一个民族，一个国家要强盛，必须重视文化，重视人才，舍此别无它路。只有文化上的繁荣和所蕴涵的内在实力，才会使一个民族在‘世界交往’的时代有真正的尊严和自信。一个民族的文化实力和文化发展水平，不仅是该民族强盛的基础，也是该民族强盛的最终表征。”[4]就因为如此，中华民族的文化复兴是中华民族复兴的最终表征或标志。也正因为如此，为了中华民族全面复兴的顺利实现，我们应该在政治复兴、经济复兴顺利进行并且取得伟大成就的情况下，正视文化复兴滞后的现实，迅速推动实为文化复兴的以科技文化艺术普遍持久高涨为突出表现和主要特征的中华文艺复兴，通过科技文化艺术的普遍持久高涨而实现中华民族在文化方面的伟大复兴。 （二）现实生活要求出现能够使中华民族成员受到长期理性熏陶的中华文艺复兴。20多年改革开放的实践不仅使中国社会面貌发生了巨大变化，也深刻地改变了中国老百姓的思维方式和价值观念。中国人民已经从过去那种不切实际的不重视物质利益的社会主义发展观和脱离生活、背离世界文明主潮流的种种“左”的误区中走出来，深刻地认识到现代化和民族振兴与自身生活之间的紧密关系，从而勇敢地追求自身解放、自身利益和幸福美好的生活。但是，由于上文说到的精神生产未能同物质生产一样蓬勃发展，适应新的时代和生活的价值体系尚未完全形成等原因，在市场经济负面因素的冲击下，尤其是在非规范、非成就的市场经济负面因素的冲击下，在带有原始积累的粗野性、蛮横性、血腥性的市场经济负面因素的冲击下，我国社会现实生活中，出现了严重的“理性缺位”。这种理性缺位表现为价值的迷失、道德的迷失、行为规范的迷失，拜金主义、享乐主义、纵欲主义对社会风气的败坏，乃至贪污腐败屡禁不止，大小罪案有所增加。 理性缺位也在文学艺术界中有所反映。“进入新时期以来，在文学艺术走向繁荣的同时，一股反文艺的倾向也在逐渐滋长和蔓延。其中一个重要表现，就是日益脱离人口绝大多数的亿万人民群众，有的甚至提倡‘贵族文学’，公然宣称‘文艺本来就不是为了人民大众的’”。[5]这种情况在世纪之交又有所发展，以至有人说“20世纪末与21世纪初的中国文学＝私情小说＋美女小说＋茶点式散文＋格调或鸡汤之类的小品文＋电影明星及主持人传记＋几乎已被人忘却的诗歌＋其他鸡零狗碎”。（注：摘自《北京娱乐信报》2001年9月15日。） 面对社会现实生活中的种种“理性缺位”现象，我们想到了欧洲的文艺复兴运动。从13世纪到16世纪的欧洲文艺复兴不仅带来了思想大解放，把人们从中世纪的宗教迷梦中惊醒，使社会从神性走向人性，而且把人们的思想导入理性的轨道，实现了从信仰到理性的转变，使人们高度重视理性，崇尚理性，极大地提高了欧洲各民族的素质，带来了欧洲社会的大发展。欧洲文艺复兴的这种伟大成就、伟大功绩启示我们，应该推动并促进以引导人们高度重视理性、崇尚理性、终结“理性缺位”、极大地提高人的素质、民族的素质为目标的持久的中华文化艺术复兴（简称“中华文艺复兴”），使中华儿女在中华文艺复兴的持久的漫长的过程中，在中华文艺复兴的因为科学文化艺术普遍持久高涨而自然形成的浓重的理性氛围中，受到理性的熏陶、“浸染”，从而自觉培养理性，提高素质。这么一来，久而久之，理性缺位就会成为历史陈迹，中华儿女就会成为重理性、高素质的人，中华民族就会成为重理性、高素质的民族。从这个角度看问题，我们发现，社会现实生活也要求出现中华文艺复兴。 （三）只有推动并促进中华文艺复兴，才能有效地迎接进入新世纪后的世界性严峻挑战。江泽民同志最近指出：“当今世界激烈的综合国力竞争，不仅包括经济实力、科技实力、国防实力等方面的竞争，也包括文化方面的竞争。世界多极化、经济全球化的深入发展，引起世界各种思想文化，历史的和现实的，外来的和本土的，进步的和落后的，积极的和颓废的，展开了相互激荡，有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御。总体上处于弱势地位的广大发展中国家，不仅在经济发展上面临严峻挑战，在文化发展上也面临严峻挑战。”[6]这种严峻挑战突出地表现为，在全球化背景下，西方国家为了维护现存的国际政治经济秩序，对广大发展中国家使用文化霸权来进行干涉的做法越来越频繁，其恶劣影响越来越明显。这种恶劣影响在中国大地上也显而易见。作为一个发展中的社会主义大国，中国历来是以美国为首的西方国家推行文化霸权的重点对象。加上其他的一些历史的、现实的原因，在现代西方中心主义语境的作用下，中华文化不断走向边缘，几乎在文化的各个层面上都受到了西方强势文化的影响。例如，我国人民历来追求人与人、人与社会和谐的思想境界，可是，在西方拜金主义、个人主义等现代主义文化的冲击下，我国传统的价值观念、道德规范在人们的心灵中日益失落，因而一些人面对真情，变得漠然；面对罪恶，变得置若罔闻。又如，在文化思想理论上，一些学者以追逐重复西方各种理论思潮，卖弄来自西方的一些新鲜概念术语而沾沾自喜，洋洋得意。 面对进入新世纪后的世界性严峻挑战，面对西方文化霸权主义的冲击，我们应该怎么办？毛泽东说过，任何一本有价值的军事书，任何一个比较聪明的军事家，无论古今中外，无论战略战术，没有不反对消极防御，而提倡积极防御。[7]战争是如此，竞争也是如此。与其消极地保卫我们中国的传统文化，不如顺应文化与时俱进的趋势，以积极主动的态度，“努力建设我国的先进文化，使它在全国人民乃至世界人民中间具有强大的吸引力和感召力”。[6]由于创造新的中华先进文化是中华文艺复兴的内容实质、目的要求，因而，这种“努力建设我国的先进文化”的行动就是中华文艺复兴。这也就意味着，推动并促进中华文艺复兴就可以有效地迎接进入新世纪后的世界性严峻挑战。共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):
