结合民族地区实际进行精神文明建设的一种有效(2)
2017-01-26 01:06
导读：第二、加强教派团结、民族团结，为临夏地区改革开放和经济建设提供一个稳定的社会环境。 “没有安定的社会局面，现代化建设就无从谈起，”所以抓
第二、加强教派团结、民族团结，为临夏地区改革开放和经济建设提供一个稳定的社会环境。
“没有安定的社会局面，现代化建设就无从谈起，”所以抓社会精神文明建设，就要注重加强各方面的团结。劝善协会把“加强各民族之间和民族内部的团结，竭力维护社会稳定；对不利于团结的言行进行劝说”作为一项重要的工作任务，并在实际工作中，有了实实在在的行动，收到良好的效果。
第三、扶贫济困，在全社会开展献爱心活动。
安拉说：“你们的财富与儿女都是考验，在安拉阈前，确有巨大的报酬。”（古兰8：28），因此，伊斯兰鼓励有一定经济能力的人出天课施赈济，以解决贫穷者“贫、穷、愚”等社会问题，并将扶贫济困作为穆斯林的一项神圣义务。古兰经说：“你们永得不到正义，除非施散你们所爱的一切。”（古兰3：92）“倘若你们暗暗地把天课给予穷人，那么，对你们便是最好的。”（古兰2：27o）临夏是一个贫穷落后的民族地区，改革开放以来虽然经济有很大发展，但至今仍有许多人尚未摆脱贫困。据此，劝善协会明确指出：“发扬伊斯兰精神，扶贫济困，帮助和解决孤、彦、病、残者的生活困难。”并组织会员先后两次到最干旱的东乡县凤山乡了家村送水，缓解了吃水难的实际问题。给予贫，困地区学校赠送课本、桌、凳，给本市和积石山县的部分困难户发放救济面粉200袋，现金44000元。
第四，重视民族教育，救助失学者。
临夏作为我国西部的一个贫穷、落后的民族地区，如欲使之发展与进步，其根本途径就在于发展教育，这已成为全社会的共识。但由于经济落后，加之近年来高校并轨向产业化方向发展；许多学生因付不起学费而失学，辍学的现象非常严重、针对这种状况，劝善协会也将“弘扬民族文化，重视民族教育，努力为失、辍学青少年重返校园提供帮助”视作一项义不容辞的责任，并尽力搞好这项工作。
（转载自科教范文网http://fw.nseac.com）
劝善协会能在较短的时间内取得初步成效，就在于它根据当前我国的时代特征，结合临夏这个穆斯林聚居区的实际，探索出一条利用穆斯林文化优势在穆斯林地区进行精神文明建设的有效途径。具体来说，体现在以下几个方面。
一、劝善协会这种形式结合了临夏地区的民族特色，满足了广大穆斯林群众在新时期要求维护穆斯林传统价值观念的愿望。
近年来，临夏地区眼全国其他地区一样受到西方腐朽文化的侵蚀，这对千百年来，曾经历各种艰难困苦。但始终坚守自已信仰和穆斯林生活价值规范的临夏穆斯林来说是一个强烈的冲击，眼看一个个穆斯林、穆斯林的家庭及至穆斯林社区的道德开始滑坡，信仰日渐淡漠。穆斯林群众期待着社区文化和社区道德的重建，期待着“小麦加”社会风气的根本性好转，以使自己及家人在物欲横流的浊流中能够始终站稳脚跟，坚守至洁的信仰。劝善协会的成立正是顺应了穆斯林群众的这种愿望，号召和动员广大穆斯林群众按照本民族的优秀文化传统进行自我教育。这不仅能够有效地抵御西方腐朽文化的侵袭，而且能够防止丑恶现象的蔓延，因而受到广大穆斯林群众的积极拥护。共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):
弘扬先进文化 塑造美好心灵
略论伊斯兰教的代理制度及其现实意义
