荀彧人格浅析(2)
2014-03-24 01:18
导读：远远不足以让曹操对荀彧起恨，乃至狠下杀心。荀彧的悲剧在于他是忠于大汉的君子而非忠于曹魏的鹰犬。荀彧之死的导火线是他反对曹操称魏公。建安十
远远不足以让曹操对荀彧起恨，乃至狠下杀心。荀彧的悲剧在于他是忠于大汉的君子而非忠于曹魏的鹰犬。荀彧之死的导火线是他反对曹操称魏公。建安十七年，曹操欲进爵国公、加封九锡（九锡是古代帝王对大臣的九种赏赐，有车马、衣服、乐器、武士、弓矢等，这是对大臣的最高礼遇）。荀彧认为：“本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。”此言一出，曹操心里必定是深深怨恨，虽当时无所行动，却早已谋划除掉荀彧。荀彧之所以会说出这种不合时宜的言论，是因为他的个人政治理想是匡扶天子，维护汉室，中兴大汉王朝。当初投入曹操手下尽心扶持，也是为了将来的某一天曹操能清君侧、勤王事，尽心辅国。称公一事，表面上是一个官位之争，实际上是“扶立汉室”与“自立为王”两种思想在斗争。晋封魏公，那曹魏与汉朝廷就是国与国的平行关系了。既然他是汉朝的忠心臣子那就一定不能让曹操压迫皇帝，行篡权窃国之事。如此明知无法阻止曹操称公，也必须进言反对，以全自己尽忠汉室的一片良苦之心。“明知不可为而为之”这一高风亮节，不失为当时士大夫的典范，无愧于后世对 他无双国士的称赞。荀彧善谋略却不善谋身，清正高洁的品格使他得罪了不少贪官恶吏，甚至得罪自己的顶头上司——曹操。当曹操还将其视为“吾之张良”时，尚可安身立命；而当他成为曹操的眼中钉肉中刺之时，他便失了在曹魏立足的资本。所以，在收到曹操送的食盒而内空无一物时，他也意识到了，主公心中已经没有自己的地位了。那荀彧的死也就显得理所当然了，正所谓：狡兔死，走狗烹。此时的曹操天下已二得其一，且帐下谋士如云，要你老迈的荀文弱何用。
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四 小结
《三国演义》有诗叹曰：“文若才华天下闻，可怜失足在权门。后人休把留侯比，临没无颜见汉君。”
荀彧的死是一个悲剧，可以说他死于对汉室的忠心。他之所以投靠曹操，是因为当时的乱世豪强之中只有曹操有实力匡扶孱弱的汉室江山，他要曹操迎取献帝的本意也不是其他人所说的“挟天子以令诸侯”，而是确实想继续维持汉室江山。他的本意是曹操的实力越强大，汉室江山就越稳固。但是荀彧没想到逐渐强大的实力助长了曹操的野心，以致到了他也无法控制的地步。最终，曹操的行为超过了荀彧所能承受的底线，于是忍痛走上了反对曹操的道路。荀彧成为曹操前进道路上的一块绊脚石，亦使得曹操不得不忍痛将其除去。处于乱世中的荀彧是知识分子，当时士族的代表，是社会的名士贤达，作为谋士，荀彧能谋善断，功勋卓著；作为能臣，荀彧治事用典，安邦有道。更为难得的是，荀彧还是那个时代名士阶层的楷模，堪称乱世之中的一代大儒。在刀光剑影、尔虞我诈的乱世，能做到“天下莫不以为仪表”，千年以来，实属罕见。荀彧沉静内敛，同时代的人评价他“持心平正”、“谦冲节俭”、“德行周备”，在他身上几乎感觉不到身处乱世的浮躁，惟有淡泊与持成。曹操的贤明、雄略、爱才、用才，使荀彧不惜冒风险选择了他，最终却无法实现自己的政治理想和人生价值，实在令人惋惜。
参考文献
［1］罗贯中.三国演义［M］.北京：中国
戏剧出版社，2007
［2］陈寿.三国志［M］.北京：中国戏剧出版社，2005
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［3］易中天.易中天品三国［M］.上海：上海文艺出版社，2006
