试析爱因斯坦的人文精神与科学创造(1)(2)
2015-02-23 01:04
导读：爱因斯坦1903年同米列娃结婚，第二年他们的长子出生，但他雇不起佣人，常常边推着婴儿车，边做科学论文演算。就这样，在1905年连续发表了他后来荣获
爱因斯坦1903年同米列娃结婚，第二年他们的长子出生，但他雇不起佣人，常常边推着婴儿车，边做科学论文演算。就这样，在1905年连续发表了他后来荣获诺贝尔
物理学奖的关于光量子的论文及在物理学史上划时代的《论动体的电动
力学》等论文。
1915年，爱因斯坦到柏林任职，他的科学生涯正面临严峻考验。他的广义相对论未得到更多的实验证实，也很少有人能真正理解这一理论。他又在思考着把这一原理推广到宇宙的运动。他写信给朋友说，自己几乎要累垮了。1916年，他多次生病，仍然写了10篇论文。1917年，爱因斯坦终于病倒了，又没有人照顾，当时柏林因为战争而食品短缺，他连必要的营养也难以得到，只好靠从瑞士和德国南部的亲戚那里寄点食品作补充。1917年，他又得了胃溃疡，在床上躺了几个月。接着，又得了黄疽病。他担心自己再也不会康复了。由于在病中得术到应有的照顾，他又经历了家庭婚变。随后，他母亲去世……。在这么多生活磨难中，爱因斯坦始终坚持自己的目标不动摇，往往躺在病床上仍然坚持做研究、写论文。 纵观爱因斯坦的一生，积极的人生态度、追求真善美的人生目标、为人类进步作贡献的精神动力、不断开拓的精神境界，是他战胜困难、独立特行、冷对偏见、奋斗终生的内在力量，是他灵魂深处人文底蕴的表现。没有这种素质和力量，要想实现如此艰巨的科学探索目标是不可想象的。从根本上说，科学研究结出硕果，既是科学精神的凝结，也是人文精神的展现。科学精神的理性力量，只有在人的精神得到自由和解放的条件下，才能焕发出来。人文精神使科学家以革命的目光重新审视一直被奉为绝对权威的经典力学。没有这种自我解放，即使已经掌握了相对论力学的技巧和方法，也不可能领悟它的物质观、运动观和时空观。洛伦兹、彭加勒等人之所以在科学革命创造的边缘上止步，原因就在于此。
（科教论文网 lw.nseaC.Com编辑发布）
二、对人类命运的关注—坚持和平与正义的人道主义
作为犹太人，爱因斯坦很早就感到人类文明的隔阂和冲突，造成他的精神压力和心灵创伤。他生活在基督教文化的社会氛围中，在教堂做礼拜时总会感受到别人投来的冷眼，仿佛把他当作“异教徒”，使他蒙受宗教偏见和迷信的屈辱。他对德国在两次世界大战前所推行的军国主义教育极为抵触，为此，他们举家迁往意大利，以避开德国学校中的紧张气氛和严格的军事训练。
爱因斯坦一生中，曾多次作为著名人士在和平反战的声明上签字，表达自己祈求人类和平的渴望。第一次是1914年，他在《致欧洲人宣言》上签字。宣言号召所有欧洲文化人组成一个联盟，防止一次大战的悲剧再发生。但此后，欧洲还是屡次发生主张和平主义的科学家、教育家受到迫害甚至遭暗杀的事件，爱因斯坦常以朋友的身份发表声明，表明自己主张和平、正义的立场。如1916年物理学家阿德勒被捕、阿龙去世，1922年他的好朋友拉特瑙被暗杀，1923年为营救被迫害的犹太文化人，他都发表文章和声明大声疾呼，呼吁人们为实现和平理想而觉醒。共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):
试论新时期科学道德问题
