科斯定理与中国国有企业产权改革(1)(2)
2017-08-11 06:55
导读：现在让我们来界定产权，比如说制定 法律 ，规定私有财产神圣不可侵犯，这样一来，牧人就必须为自己养的牛给农民的谷物带来的损失进行赔偿，否则将
现在让我们来界定产权，比如说制定 法律 ，规定私有财产神圣不可侵犯，这样一来，牧人就必须为自己养的牛给农民的谷物带来的损失进行赔偿，否则将被投入监狱。从而他面对的边际成本曲线由mc上升到mc md，再根据mc md=mp，可知牛群规模将会是2头。此时，牧人的总利润为三角形abo，而农民遭受的损失为三角形ofq1，但他也得到了牧人对他的赔偿——三角形beo, 三角形ofq1和三角形beo面积相等（因为be=fq1），于是他的总利润为零。
而如果产权是这样界定的：农民必须忍受牛群四处践踏给他造成的损失（这是可能的，想一想19世纪的印度，作为一名普通的农民，面对闯入自家麦地里的英国人的牛，他除了忍气吞声还能怎么样呢？）于是他不得不与牧人进行谈判，他愿意为牧人减少所养的牛而付费，只要付的钱不超过他受到的边际损害（小于四边形fdq2q1）；另一方面，牧人也愿意接受农民的钱而少养牛，只要收到的钱不少于他养牛的利润(大于三角形bce)。由于假定交易费用为零，他们总会通过讨价还价达成一致，最后的结果仍将是牧人只养2头牛。此时，牧人的总利润为三角形aco，其中四边形abeo是正常经营所得，三角形cbe为农民给他的钱。而农民的损失为三角形ofq1和三角形cbe，其中三角形ofq1是牛破坏谷物对他的损失，三角形cbe是他支付给牧人的钱。虽然农民仍然遭受损失，但比起谈判前的损失三角形ofq1来，这个结果他是愿意接受的，因为三角形cbe和三角形ofq1的面积总和要小于三角形ofq1的面积（注意：be=fq1）。
由上述分析可知，我支持科斯的观点。而《科》文的逻辑错误关键在于如果农夫对损失负责，牛群的规模是多大（见前面引用的《科》文原文）。《科》文作者认为牛群将会一直扩大到直到霸占整块土地。我认为不会这样，即使不对损失负责，牧人的边际成本曲线也是不断上升的，而边际收益是固定的（等于市场价格），牛群规模总会达到一个最大值，而不会无限扩大。并且，农民为什么不来和他谈判呢？对此，《科》文又做了如下解释：
（科教论文网 Lw.nsEAc.com编辑整理）
“有人可能会说，只要农夫种植的全部纯收益大于牧人把牛群从2头增加到n头的全部净收益，从而只要支付给牧人一个略大于其全部增加净收益的补偿金就可以了，但这是不可能的。在完全竞争的条件下，边际成本等于边际收益等于价格，如果没有损害存在，牧人每头牛都会获得相同的纯收益，这个纯收益应等于把相同资金投于农作的纯收益；在对损失不负责的情况下，牧人的纯收益将大大增加，因为有一部分成本无须他自己支付，而是由农夫替他支付的，所以农夫根本不可能支付给牧人一个略大于其全部增加的净收益的补偿金。”
这里的论述也有逻辑错误：的确，在不对损失负责的情况下，把牛群从2头增加到3头，牧人的纯收益会大大增加，具体讲是从三角形abo扩大到三角形aco。但不要忘记，随着牛变多，农民的损失也不断增加，农民一定会找牧人谈判，和前面分析的一样，使牛群规模控制在2头。
接着，《科》文又举了一个现实生活中的例子，原文如下：
“在笔者所在的山区 农村 ，村庄周围的农田作物常会遭到家禽的损坏，由于村庄周围的农田几乎各家都有，而损坏农作物的禽畜也几乎各家都有，一般损害也不大，这不仅因为农作物本身的价值小，而且因为人们看到损害农作物的禽畜就会把它们赶出来。所以根据情理和传统，禽畜损害农作物并不予以赔偿，这也就是说，这是一种‘对损害不负责的制度’。于是，一般来说，为了防止损害，人们是在其农田周围（通常只是要道处）种植荆棘或打上篱笆。可是，也有人使用了这样一种‘不寻常的措施’——投毒或放置一种炸野兽的炸弹。在我的童年记忆里，村庄里每年都有人为自己死于非命的禽畜（在当时的农村它们堪称价值不菲）而悲伤。试想，投毒这种对农夫来说成本几可不记的避免损害的方法，在牧人对损害负责的权利界定情况下牧人会使用吗？”
（科教作文网http://zw.ΝsΕac.cOM编辑） 我认为用这样一个现实生活中的例子来驳斥科斯定理是不妥当的。我们以前的讨论都是在若干假设条件下进行的（主要是交易成本为零），而这里的交易成本却绝对不可忽略，而且正是由于村民之间谈判的成本太高才导致无法达成一致，不得已采用了投毒这样的极端方式，这其实是谈判的一种替代行为，而它之所以出现也是由于其实施成本低。科斯从来就没有脱离现实地表述其思想，相反，他认为交易所采用的组织结构对交易费用的大小有重要影响。他说：“我这篇论文（《企业的性质》）最重要的东西，是将交易费用明确引入经济分析。”③正是因为当交易成本存在时，在不同的产权界定下的交易方式会不相同，所以明晰产权才那么重要。在上例中，如果牧人对损失负责，那么投毒行为就会消失，取而代之的将是较为文明的其它方式。可以说，这个例子恰恰证明了科斯的思想。
