关于口译中的文化信息传递研究(2)

    当“不理解”的情况出现时，听者在交际语境中至少在短时间内会迷失方向，也就是说对语义的恒定性无法把握，而他是能够意识到这一点的。“趋同”是指在目的语听者身上有意和无意地引发一种与接收信息完全一致的接收结果。特别当在说话者和听者之间存在一种信任关系时，信息接收经常会达到趋同的效果。“趋异理解”源于讲话内容与听者现有知识之间的一种更为有意的认知冲突(张三说的是甲，但正确的却是乙)。趋异理解的另一种情况是约定使用一种代码(张三说的是甲，但指的却是乙)。这种极其有趣、对口译员而言看似矛盾、有时甚至有利的现象‘“，囊括了方方面面的情况:a礼节性的假趋同(我完全赞同您的看法，只是在一点有所保留)，b局限于个别情况或说明的接收趋异(比如在探讨一个本身毋庸置疑的客观事实产生的原因时)，c近乎于讥讽的情况，即用复杂的句子或费解的措辞来表达一种明确的说法，但真正所指的却是其相反的一面。

    更为有趣同时对口译员而言更为不幸的是“误解”这一情况的产生。误解一方面可能是有意的，即用预期态度有选择感受信息的结果。对此人们经常无计可施，因为有意的误解包含了一定的情感和兴趣因素。而从听者的角度来看往往无意识的误解却具有趋异特征，因为理解过程是按照目的语自身的符号、原型和模式进行的。后一种情况即无意识的误解无疑构成了跨交际的核心问题，同时也是口译所要解决的主要问题。如果说在出现不理解的情况时，交际双方往往会对交际过程进行更正的话，那么当“无意识的误解”出现时，听者至少会在一段时间内认为自己的接收模式是唯一正确的:他不希望特定的表达、手势和行为方式被曲解。无意识的误解由不同的因素所决定:一方面在固定的思维模式中体现出来的偏见扭曲了人的感知，这种固定的思维模式决非空穴来风，它在极小的外因作用下即被激活(如没有得到预期的结果、谈话伙伴姗姗来迟、一个异样的表情和手势、不喜欢对方说话的语调等)。此外，交际的非语言特征也经常被忽视或曲解。还有那种幼稚的观点也对无意识的误解起了推波助澜的作用，即认为分歧是可以忽略不计的，因为相似性在数量上更为众多，它们总能弥补可能出现的理解上的不足。

    对外表现出来的“不情愿”或“无意识”的误解当然也可能具有表演成分，如作为或商业谈判中的交际策略。无论真实还是假装，误解都远糟糕于明显的不理解，因为前者经常很晚或根本不被觉察到。

    (二)模式2:原语表达→文化→口译员

    从语言和学的角度来看，文化概念可被阐释为内涵和外延两部分:文化的内涵包括理念和价值观，、宗教和标准以及法规，它们以谚语、歌曲、童话、故事、轶事、笑话等形式被口头流传。相反，外延则明显表现为不同文化载体更为丰富的行为活动。口译员在活动中面对的虽然是文化的外延，但他对过程更为深入的理解只在考虑内涵因素的情况下才成为可能。而内涵的天然不确定性阻碍了译者正确理解和清晰解释说话者的表达意图，因为内涵随社会团体、智力、年龄、行为人的类型以及上下文语境的不同而发生变化。文化特征的载体首先可以是表达内容，然后是语言实现和语言表现。它一方面指论题的选定、问题点之间的关系、论证和表达意义，也就是说怎样公开和透彻地将意图用言语表达出来;另一方面也指庞杂结构中不同元素的逻辑建构。语言的组织可有多种表现形式，如“以玩笑形式开场”，开始时使用复杂或极其简单的句子，通常对一种交际行为来说恰如其分的“亲密”度，表述的形象化和幽默比照等。一篇报告所具有的韵律学结构无疑蕴含着文化特征，伴随报告始末、属于语言表现范畴的准语言(表情，用以表达习惯和情感的手势)也是如此。

    口译员通过多种途径来分析接收原语信息传达;a)明确的语言途径(表达的语义结构);b)通过模式知识连带介绍的内含的构想成分;。)口译前和口译中考虑到潜在兴趣和意向的语用学途径;d)谈话的韵律学“表现”和e)谈话的非语言“表现”。在所有这些分析维度中，文化特征也都产生了一定的影响。在此后的再创造即二次加工过程中，口译员须决定怎样使这些意义成分在目的语翻译中“滞后”地被反映出来。具体的目的语合成需要与口译任务和由此衍生出的口译策略(语义策略或交际策略)相一致，口译策略表现为某种特定的转换方式。比如面对工程师所采取的口译策略首先是一种交际策略:口译应能够提供信息和说明情况，口译内容应以逻辑思维形式连贯地被传达，就像目的语听众所习惯的那样。因此阻碍篇章连贯性的空隙，必须被填补，知识在抽象表达中不能过度凝聚，否则这种不连贯性会引发听者的自发言论。

    四、避免跨文化交际不畅的对策研究

    在复述重要的文化现象时，口译员拥有一种从翻译学角度看正当的、从文化和语用学角度看行之有效的回旋空间，在此他运用得当的翻译方法如对等仿译和非对等仿译、膨胀法(加词)、凝聚法(减词)、借义、意译、类推法和“外词引用”等，可以达到完全不同的效果。为了传输原语表达者的意愿和请求，口译员可以在交际翻译中使实事描述与目的语听者的互动常量(在特定情境中的语言行为)相适应，借助于语言、韵律学和非语言手段，使原语表达者的意愿和请求显得明了易懂、易引起共鸣、措辞巧妙、幽默委婉或严肃认真。从理论上讲，口译员也能够阻碍交际过程的实现:间离并在文化上异化说话者的意愿和请求，使之显得含混晦涩、表达笨拙、咄咄逼人、闪烁其辞、无合作意向或不近人情。毫无疑问，后一种情况是因为口译员缺乏表达能力和跨文化交际能力而在无意间出现的，它很少由故意所致。

    口译员既不受交际一方表达不当的影响，在翻译表达内容时又不导致交际另一方的错误理解，这是成功地进行跨文化交际的重要环节和必要保障。这就需要口译员采用一种特别的策略，即以超越文化界限为切人点。在已有的认知基础上将这一策略应用到口译学中，并充分考虑口译不同阶段的特点，就会归纳出以下适用于任何语际交流的普遍规则:

    (一)在信息接收过程中“多次阐释”:不要急于确定对一种表述的阐释方法，而是充分考虑所有的语用学途径，直到有足够的证据能够说明一种阐释的有效性。

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