浅析和谐社会构建中道德人格的培育(2)
2014-06-05 01:10
导读：其次，道德人格对个体道德来说，主要具有三个方面的功能，这三个方面的功能决定了道德人格培养的重要性。其一是行为动力功能，即道德人格具有把道
其次，道德人格对个体道德来说，主要具有三个方面的功能，这三个方面的功能决定了道德人格培养的重要性。其一是行为动力功能，即道德人格具有把道德需要，道德动机、道德情感、道德意志等非理性因素整合在一起的功能。形成完美的道德人格，便意味着一个人具有道德行为的自觉，知与行达到了一致性，具有相应的内在质地；不同的质地会适应不同的道德倾向，良性的道德人格自然易于建立良性的道德素质。其二是价值导向功能。道德人格中的道德理性因素是道德行为的向导，个体在道德行为上应该做什么、为何而做、如何去做，是人类理性思考的结果，没有这种理性就不可能有正确的道德行为。追求道德人格的完善，成为激励个体不断奋进，从而不断提升自我道德境界的强大力量。其三是价值评价功能。道德人格是人的位格、性格、品格的统一，它是主体间进行人性与价值评价的一个重要载体，主体间在相互关系上是以他们的整体人格，而不是以某一方面的行为为基础。道德人格是人的行为具有某种必然性和可预见性，人们根据这种必然性和可预见性进行交流，从而有了相互信任。
三、道德人格弱化及培育中存在的问题
个体道德人格的形成，既包含有道德意识和体现出道德价值，又受到现实道德关系影响和制约，是内在化和个体化的社会文化精神。社会主义市场经济的发展一方面催生了与之相适应的新的道德观念，另一方面造成了不容忽视的消极影响。同时，德育观念陈旧、模式单一、手段落后等因素的影响，使德育效果受到影响，导致道德人格弱化现象产生。
社会主义市场经济的发展，一些原有的道德规范的不适应与新道德规范的未形成之间出现道德“空场”现象；市场经济中形成和发展了主体意识、市场意识、民主意识、竞争意识，对传统的宗法等级观念、依附观念等造成极大的冲击；经济成分多样化引起人们思想观念多样化、传统道德人格的负面因素和西方文化的输入，形成同时代不同文化价值的激烈冲突。从而导致人们道德选择上的困惑，或者采取自我中心式的价值取向，道德认知与道德行为的脱节，等等。同时，个人主义、拜金主义、享乐主义的蔓延，与计划经济下所形成的集体互助精神发生冲突，人们在道德价值取向上由理想走向现实，崇尚务实。“道德生活的相当一部分主体则会淹没在这“陷阱”中迷失自我。而其人格也会出现一定程度的“人格危机”，具体表现为“三失”即传统人格的“失效”、现实人格的“失范”和理想人格的“失落”。”
（转载自http://www.ＮＳＥＡＣ.com中国科教评价网） 在社会生活中，社会舆论的错误导向、网络文化的消极影响，致使道德评价标准的混乱、网络环境被毒化和污染；家长自我下移的人生观和道德人格的缺陷、重智轻德的功利化取向使家庭教育中的德育功能受到削弱；学校德育中的功利化、理想化、简单化以及实践环节形式化等等，极大的影响德育效果。对社会成员，特别是广大青少年思想道德素质的提高、良好道德人格的培育造成不良影响。
四、加强道德人格培育，推动和谐社会建设
1．继承优秀的传统道德
文化发展具有很强的继承性、延续性，任何新文化都要面对传统，都是在传统文化基础上
