探析和谐休闲的基本道德规范(2)
2014-10-27 01:05
导读：3喜于在休闲活动中获得健康快乐 正确的休闲不仅能够实现其在内在目的，而且对人们的许多方面都有改进或完善的益处。身体素质方面的锻炼会使大多数
3喜于在休闲活动中获得健康快乐
正确的休闲不仅能够实现其在内在目的，而且对人们的许多方面都有改进或完善的益处。身体素质方面的锻炼会使大多数人的身体状况有所改善，在自由时间中阅读则会提高人的智力水平。积极参加公益性活动，有利于调整自己的心态，获得心理平衡。至于如何在休闲当中获得快乐，根据奇克森米哈伊(1975)的畅爽理论，当一项活动或任务既不太难(那将导致压力)也不是特别容易的时候，人们能够体验到更多的快乐。只有当活动所带来的挑战与参与者的自身技能水平大体平衡时，他才会全身心地投入。在这种“畅爽”状态中，人们全神贯注于他正在做的事情，他忘记了时间和自我，并且充满信心。因此，人们如果能拥有适当的休闲生活形态，则能从中学习到与自我或世界有关的新技能及知识，并从有意义的休闲中体验到高度投入的成就感，能避免无聊带来的问题。
二、求真求善，是维系休闲主体资格的根本要求
“求真”，就是休闲主体在休闲时要做到诚明，致心致志，对自己真实无妄，对他人诚实无欺，做一个通达事理的“真人”。“求善”就是要怀有良心、善心和爱心，做善人、行善事，至少不去损害他人、社会和国家的利益。“求真求善”是维系休闲主体资格的根本要求。
1．在诚明中发现自我
休闲活动呵以使人们发现自我，知道自己想要什么，也可以让别人知道自己是一个什么样的人。休闲为人们提供了一个发现自我和展示自己的机会。但是，并不是说有了休闲自由时间这一条件，人人就可以进入到“畅爽”的休闲意境。欺骗和自欺欺人，都是休闲障碍的主观因素。不诚明，就会戴着面具去休闲，去同他人交往和游戏，带着功利即“非我”的目的漂浮在休闲的自由性上面。他在蒙蔽他人的同时，也在掩盖其真实的自我。对他来说，休闲的过程是达不到内心的通达的。在人际交往的过程中也是实现不了“畅爽”。那么，放弃虚伪和欺骗，让真实的自我走进有意义的休闲，让休闲陶冶自己、改善自己，反向教育自己，从而实现一个德性的自我。
（转载自http://zw.NSEAC.com科教作文网） 2．休闲最需良心“监管”
“良心、善心、爱心”是做人依次由低向高的三种境界。良心是每个正常人应当具备的最基本的道德素质，一个人只有真正做到有良心，才算是一真正的人。所谓的良心，是指人们一种内在的有关正邪、善恶的理性判断和评价能力，是正当与善的知觉，义务与好恶的情感，控制与抉择的意志，持久的习惯和信念在个人意识中的综合统一。
休闲的根本特性在于它的自由性和个人性。但个体间的休闲生活并不是超然于社会的孑然孤单生活，而是社会生活的重要组成部分，休闲主体必然地要与其他社会主体发生着直接或间接的联系，必然存在
