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摘要:新民主主义社会论的创造性主要体现在两大方面。一是首创性特征,新民主主义社会论是中国共产党人的独创同时,它与民粹主义也格格不入。二是启迪性意义,它不仅是社会主义初级阶段的理论源头和参照系,而且为落后国家在革命胜利后过渡到社会主义树立了光辉榜样。
关键词:毛泽东 新民主主义社会论 创造性
对创造性(Creativity)一词的解释,学术界各有己说,莫衷一是。不过,对其主体特征的概括基本是一致的,即:一是具有首创性,二是具有社会意义。新民主主义社会论正是这两大特征的生动体现。尽管该理论付诸实践仅短短几年,但是,其首创性特征、其理论意义在毛泽东思想理论宝库中仍是熠熠生辉的,并且留给今人许多的启示和思考。
一、社会背景的独特性
新民主主义社会论的主要创造者是毛泽东。毛泽东自抗日战争开始后就在不断思考着抗战胜利后中国应建立一个什么样国家的问题,从起初提出“建立自由平等的新中国”到《新民主主义论》发表时对新民主主义社会的具体描绘,毛泽东对抗战胜利后的中国将要建立的新社会有了一个清晰、明确的目标。一般认为,1940年发表的《新民主主义论》是新民主主义社会论形成的标志。之后,毛泽东、刘少奇、周恩来、张闻天等为新民主主义论的丰富发展作出了重要的贡献。到建国初期,该理论基本形成了一个较为完整的理论体系。
回眸新民主主义社会论构建时的社会历史特点,能有助于我们更好地理解其创造性特征。新民主主义社会论从构建到新中国成立的十多年间,中国的社会经济形态仍是殖民地半殖民地,中国社会一直处于战争、动荡之中。这就是说,战争贯穿整个新民主主义社会论的创建过程。由于新民主主义社会论属于预见性的,因此,在构建过程中不能不受当时局势的影响。因此,在抗日战争时期,毛泽东一直在设想打败日本帝国主义之后,中国要建立一个“各革命阶级联合专政”(2)的国家,并对新民主主义社会的政治、经济、文化纲领进行了具体的描述。然而,抗战胜利后,蒋介石发动了内战,和平建国的愿望成为泡影,因此,毛泽东关于新民主主义社会的思路也随着形势的变化不断地进行着调整。特别是随着解放战争的胜利进行,一个打败蒋介石、建立新中国的光明前途近在咫尺之时,毛泽东便将这个将要建立的新社会称为“工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家”。纵观新民主主义社会论形成发展的十多年,中国社会的主要特点是帝国主义的侵略与中国人民的反侵略、蒋介石挑起内战与各族人民要求和平民主的交错复杂的局面,在这样的情势下构建的新民主主义社会论,不能不打上时代的烙印。社会背景的独特性决定了其理论构建的独特性。 (科教作文网http://zw.ΝsΕAc.com发布)
第一、趋同性。抗日战争时期,在以国共合作为基础的抗日民族统一战线的感召下,全国人民同仇敌汽,共同抗击侵略者。尽管蒋介石抗战态度由积极转向消极,不时与共产党军队发生摩擦,但他始终没有向日本投降。所以,在抗日战争时期,毛泽东构建新民主主义社会论,在提法上更多的具有趋同性。在论及新民主主义社会的政治时,毛泽东说:“国体—各革命阶级联合专政。政体—民主集中制。这就是新民主主义的政治,这就是新民主主义的共和国,这就是抗日统一战线的共和国,这就是三大政策的新三民主义的共和国,这就是名副其实的中华民国。”
第二、包容性。新民主主义社会论的包容性,特别体现在对资本主义的认识上。随着抗日战争的深人,毛泽东关于利用资本主义的思路愈加明晰,到抗战胜利时,其发展资本主义的思想达到了一个相当宽广的境界。毛泽东认为:“我们主张的新民主主义制度的任务,……能够自由发展那些不是‘操纵国民生计’而是有益于国民生计的私人资本主义经济,保障一切正当的私有财产。(5)还说:“现在的中国是多了一个外国的帝国主义和一个本国的封建主义,而不是多了一个本国的资本主义,相反地,我们的资本主义是太少了。(6)“我们共产党人根据自己对于马克思主义的社会发展规律的认识,明确地知道,在中国的条件下,在新民主主义的国家制度下,除了国家自己的经济、劳动人民的个体经济和合作社经济之外,一定要让私人资本主义经济在不能操纵国民生计的范围内获得发展的便利,才能有益于社会的向前发展。从这些论述中,我们不难看出,毛泽东在40年代中期对新民主主义国家中资本主义发展的宽容态度。