中国传统艺术论网(2)

2014-04-01 04:29

导读：现今，后主义、解构主义龙卷风一样向我们袭来，对于这些，我们似乎也无需指责，尽管，我认为，这些无聊的东西在浩浩长河的史中是留不下什么的，即

现今，后主义、解构主义龙卷风一样向我们袭来，对于这些，我们似乎也无需指责，尽管，我认为，这些无聊的东西在浩浩长河的史中是留不下什么的，即便是留下，也只是很浅陋、很粗糙的一笔。后现代主义的兴起，是这个快餐时代的产物，说白了就是整个欧、亚、非、拉美文化的大杂烩，正因为如此，它的艺术是没有文化土壤的，落地不生根，只能浮于土壤之上，是现代社会的产物，然而令我疑惑的是，的艺术家非常热衷于这种肤浅的表现形式，放眼望去，众多的作品极其类似，没有自我。

更有甚者，一味讨巧西方观众，同众多的“伤痕文学”一样，搞起了“伤痕艺术”。“文革”如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛。许多做“伤痕艺术”的人都出生于“文革”之后，对于那段既不了解也无法进行准确的历史定位，只是人云亦云。的确，许多的外国人对中国的这段历史感兴趣，于是乎，就有人愿意“揭中国的伤疤给西方人养眼”，无论是油画、壁画、行为艺术还是99年蔡国强在威尼斯双年展上获奖的《威尼斯收租院》。中国上下五千年的历史，能够作为题材的岂止是“文革”那一点点？即便是蔡国强在上海美术馆展出的作品《龙年》题材选的是中华民族的龙和火药，但给人的感觉依然是用中国的形传达的西方的魂！

《易经》曰：“天行健，君子以自强不息，”在这个利欲薰天，学术滑坡，精神空虚、人心不古的社会里，我只能怀着对生命的思考和眷恋，不随波逐流，一个人如果精神缺钙，热衷于在铜钱眼里打滚，就会在现实世界唯利是图的诱惑力迷失方向，思想上很难达到法哦生命存在的更高层次，没有了那份对人类社会普世价值观的坚定信仰，灵魂就会滑向猥亵的边缘，那么，他只是一个匆匆来去的时尚过客。如李苦禅语：“升沉不过一秋风。”生前一画炒成万金，身后成为废纸一堆，房子再大，只睡一张床，钱银再多，只吃一口饭，岂能让尘世附加的物质枷锁扣住心灵的自由？

创新，必须站在全面继承自己传统的基础之上，如果说中国未来有危机，那么，这个危机，不来自于中国对外国学习得不够，而一定在于中国人对自己传统继承的很不够！因为，创新，是必须先继承传统的，这是的基本原则。